马车驶进广场，直接靠近了观礼台的大棚，日头毒辣，贵人们当然不可能和下等人一样的挤在日头下面。他们有棚遮阳，有蜜水美酒，这是完全不同的两种生活。
当阿米尔汗到来时，棚下的提亚拉贵人们皆起立相迎；在衡河界，修行者的苦修之旅太过寻常，随处可见，因为不仅是大修大祭，也包括那些各境界层次的不同修行人。他们充斥在衡河界的各个地方，有愿意去人迹罕至的崇山峻岭的，也有愿意在闹市大街小巷的，
这些人，对贵人们来说也是不可得罪的人群，因为在他们看似落魄的装束下，其实却蕴藏着极其恐怖的力量！
当然，忌惮是相互的，凡间贵人们忌惮苦修的修者，同样的，苦修之士也很忌惮那些高门大户的土王贵族，因为在这些贵族的家谱中，谁又知道隐藏着哪个成名的大修？搞不好就能和自己的道统前辈扯上关系，所以也不太可能为所欲为，颐指气使。
就像提亚拉邦的土王，其本族本姓中就有称汗的存在，另有大祭无数，这样的家族实力，让像阿米尔汗这样的界域强者也不能随意指使，总要商量着来，于是在修行界和凡俗间达成了微妙的平衡。
这是正常的现象，在这个宇宙，没有谁就能凌驾于一切，反倒是那些纯粹的凡人界域，像锦绣天地那样的，掌权者才有至高无上的权力。
阿米尔汗想赦免这些死囚的死刑，就必须和这些当地贵人达成协议，而不可能自己一言而决。
“杀人偿命，欠债还钱，天经地义！这十余人个个手上都有人命，很多还不止一条！
至汗为免暴乱扩散，稳定人心，以示怀柔，这心情我们也能理解，但真如此做，又置那些死难者于何地？衡河民典大法岂不是就成了摆设？”
土王及一众提亚拉贵族礼貌拒绝，他们有他们的想法，历史的传统下，对这些大逆不道者绝不可能放纵，因为他们破坏了大家的财富，至于整体大局，也轮不到他们来操心，那不属于他们的责任。
“但既然至汗亲临，您的意思我们也明白，这样吧，这些凶犯头目虽然死罪不可免，但他们的妻儿老小我们就尽力保全，也算是給他们留下一个念想，不至于就此绝了血脉……”
老婆孩子当然可以免，既能当奴隶，又能……这些贵族的账算的清楚着呢。
阿米尔汗心中感叹，他早就知道是这么个结果，这也不是他头一次干涉失败的例子，在衡河界，传统的力量极其的强大，强大到他们这样的阳神至汗都无法改变。
这就是衡河道统的局限性，他们和衡河这颗母星的牵扯实在太深，这給了他们神的力量，但也把他们死死的缠在这里，摆脱不得！在宇宙修真界的各个界域中，很少有像衡河界这样和世俗紧密相连的道统。
阿米尔汗，衡河百位阳神级别大祭之一，还是排名前几的巅峰存在，在苦修时所表现出来的能力却和他的地位完全不符，这并不意外！
正是因为他的正直，所以在论起手段来说就差了那些比他远远不如的至汗们，有底限，有坚持，有同情心，这让他在衡河界空有巨大的名声，却不能把这种名声真正用某种方式表现出来。
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