他话音未落，对面山林中走出三个人，无一人道装，有儒有贾有平民，这都是他们正常生活的角色，反倒是穿上道装，在照夜国太显眼，那是真正的道统弟子的权利。
青木夷然不惧，迎了上去，“修行中事，当在修行人之间解决！尔等迁怒于大昭寺凡俗，这就是道家行事的体面么？”
三人缓缓而上，为首之人正是在府尊面前夸下海口的那个修者，他和青木很有异曲同工之妙，都是叛徒，只不过一个是被门派所逐，一个是主动离开组织。
闻听和尚的大言，这修者就一阵冷笑，
“在修行人中解决？和尚这句话说的好，但我有些疑问，既然修行人不应掺于凡世，你那六个佛物不知送去了哪里？这是修行人应该做的？
己所不欲，勿施于人！和尚的眼睛就知道看别人，不知道看自己？”
青木不以为然，继续前行，“凡俗之世，有灵物不知凡几，有我佛门之物，更多的是你道家藏品，只要不影响凡人身体，没有恶意，那又打什么紧？
合着在照夜国，只许你道家道统流传，不许其他道统出头，连送出些安神养性的东西也不成？”
道家三人半合而围，修者斥道：“你错了，这里面有个根本性的区别！我道家之物送之于外，必然对收藏者言明其用，明人不做暗事！
你们呢？在送出佛物时，可曾对那些善人言明其用？可曾告知他人这东西戴的长了就会沉迷于佛法，可能抛妻弃子，散尽家财？
安神养性，说的真好听，那些东西确实对身体无害，但对精神上的影响更甚于身体！最后就成了你佛门的行尸走肉，成了你们吸血的沃土！
有目的的送出灵物，为了满足自己的利欲熏心，就是异端，人人得而诛之！”
他是个谨慎的，所以在府尊面前夸下的海口，也没想着就是自己独立完成，万一大昭寺里不止一个修行人呢？
他在普城蛰伏了十年，当然也有几个相识的散修朋友，这一放出风声，便来了两个帮手；总体来说，道家散修自己之间还好些，讲究些颜面，但如果是面对其他道统，就有了同仇敌忾之心，关键是，这是一个名正言顺的杀人夺宝的借口。
青木和尚眼看双方距离接近，就快到动手的范围，也不多话，隐蔽的反手一拍，一道金刚符，一道浮屠符已悄然上身，他曾经是门派弟子，斗法时自有法度，可不是这些散修野路子可比。
世人有个错误的认知，觉的散修既然在草莽中成-长，在资源竞争中发育，时时面对危险，那么战斗经验一定就要比养尊处优的门派道统弟子更丰富，更有侵略性。
这是不对的！至少，不全对！
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