冲虚观外观很大，但太白山更大，山腰除了那一大片宏伟建筑，其它皆是茂密山林。
赵戎小心谨慎的向山上摸索。
在冲虚观，蓝衣道士是核心道士，是修行中人；黑衣道士是普通道士，没有修为；另外听说还有一种紫衣道士，是冲虚观地位最尊贵的那一批人，只是自己没见过，也不希望在儒道之辩前见到。
据刚刚上山所见，普通道士们都是在山下斋堂吃完斋饭后才上山的，不久前那座三层偏楼内的蓝衣道士按道理不应当在外观吃斋饭，他们居住的内观应当也有斋堂。
任何发生过事情都会留下蛛丝马迹。
这些蓝衣道士早晨要山下道童带饭，那便只有一种可能，他们昨夜是在外观留宿守夜。并且熬了一宿之人经过了漫长黑夜，大多对光线敏感，刚刚那个消瘦道士躲避并不温热的晨阳，那便是熬夜的后遗症，想必楼内其它没露面的道士亦然。
和自己所猜测的一样，夜晚的冲虚观守备定然深严，山腰外观虽平常供给香客祈福烧香，但确是上山的必经之路之一，夜晚会被严密防备，甚至连白天开门迎客之时都应该有人在暗中警戒。
值此儒道之辩前夕，冲虚观与文若暗中斗法不断，双方都不敢有些丝毫松懈，十分警觉，都在全力防备和寻找对方破绽。
凡事都有利弊两面。
此事弊处显而易见，如此严密的看守，自己要拿走那只霆霓紫金炉，难度极大，且外观一只“普通香炉”消失后，很有可能会引起他们重视，为这件小事投来目光。
但利处也有，他们此时的全部注意力都在兰溪林氏身上，观内遭窃，他们第一个怀疑的绝对是兰溪林氏，至于为何林文若会来窃一只“普通香炉”，估计他们想破脑袋也想不到，只会延伸出很多错误的答案，分散他们的精力，影响他们的判断，这有利于自己一方的儒道之辩。
当然，最好的结果是他们并没有注意到这只“普通香炉”的失窃，外观每日人流如此之多，这么多年来，想必也有失窃之物。所以，自己就要误导他们，主动给他们提供一个较为合理的失窃理由。
联系刚刚这些思路，如此说来，自己最好是在白昼下手，因为白昼戒备绝对没有夜晚严密，且白昼虽然料到了他们会有换防，不可能会让熬了一夜的守卫道士继续盯守，但新来的道士因为前任已经平安经过了最危险的黑夜，便会心生懈怠。
且按照正常逻辑，白天他们应该分为暗卫和明卫，前者是躲在不可知的暗处蹲守，而后者是外观各个大殿白日开门后，在里面一边诵经解签一边驻守的蓝衣道士，嗯，还有在外观四处走动的那些。
而因为思维惯性，暗中隐藏的道士和明面上的道士都会因为知道对方的存在而生出依赖之心，将希望寄托在对方身上。
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