因为他发现，乔峰的确如同传闻中一样，对清廷没什么好感，什么镇国公、旗主郡王，他根本没有放在心上。
正是发现了乔峰，和自己根本不是一种人，小桂子换了个套路，将文字狱等等缺德事情，全都放在了鳌拜头上——在大江湖中，这倒也没有冤枉鳌拜。
果然这么一说，乔峰面色缓和了几分，并且反问道：“是康熙要杀鳌拜？”
“不错，陛下对鳌拜的所作所为，早已经深恶痛绝，只恨朝野内外，无可用之人，这才只能兵行险着，与一些江湖中人联系，还特地嘱咐奴才，如果遇到镇国公……”
“哼，你也是汉人吧？为何自称奴才倒是顺口？”乔峰不满道。
小桂子闻言一囧——这不是习惯了吗？
他之前毕竟不是江湖中人，“北乔峰”的大名听得再多，一时间他还是将乔峰，当做是“正白旗贵族”更多。
满洲贵族的逻辑，与汉人不同，因为奴隶制的深刻影响，所以自称“奴才”倒成了宣称是“自己人”的手段。
一般所说的“满臣自称‘奴才’，汉臣称‘臣’”其实也不全对，这是有发展过程的。
按照现在的规矩，除了内侍宦官这些真“奴才”，满洲贵族只对自己的“旗主”，自称是“奴才”，除了两黄旗之外，其他六旗的贵族，反而对皇帝自称“臣”……
历史发展来说，是康熙中后期，才有满臣都自称“奴才”的习惯，这也是皇权开始压过贵族权力的表现。
不过到了雍正时候，因为雍正的个人喜好，雍正时满汉大臣都自称“臣”，到了乾隆时才敲定了最细致、延续最久的规矩——武将无论满汉都自称“奴才”，文臣中满人自称“奴才”、汉人自称“臣”，皇亲国戚那就看和皇帝亲近到什么程度。
小桂子名义上作为太监，是只能对皇帝自称“奴才”的，毕竟这是奴隶制的余毒、而不是单纯的自谦自贬，对别人自称“奴才”和造反也区别不大。
之所以对乔峰自称“奴才”，是他想要表达亲近，毕竟此事还要仰仗乔峰，结果……乔峰根本不吃这套！
甚至适得其反，令乔峰觉得：这么没骨气的人，说话一定不可信！
不过这小子也真有主意，眼睛一转，编起了“从小家中困苦，入宫做了太监才有条活路”的这套瞎话，一时间令乔峰不好再追究这人没骨气。
楚鹿人倒是不在意他有没有骨气，而是开口问道：“铲除鳌拜、联络江湖中人……这么说来，之前你与武当和南少林的人接触，也是为了此事？”
“不错，楚大爷明鉴！鳌拜那狗贼，欺君罔上、欺压汉人臣民，手段歹毒凶残，陛下早有心诛杀此獠，只是因为他位高权重，陛下又不曾亲政，一时不得动手，所以想出了擒贼擒王之计……
可是那鳌拜练就了一身古怪横练，几近刀枪不入，故而陛下希望寻些靠得住的高手，入宫配合、刺杀此獠！”
这位“小桂子”说的，自然不全是实话，不过明面上要传达的，的确是这个意思。