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第461章:新来的老师(2/2)

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  苏逸看他这副神情,就知道,他绝对拥有通天教主的记忆。

  许多人应该是知道通天教主的,却不知道他姓甚名谁。

  实际上通天教主的家谱为孔、孟、颜、曾,而通天教主在后世也还有个身份,也就是文圣孔子。

  只是那时,他并没有洪荒时的记忆,也不认得苏逸。

  现在他却一眼认出了苏逸,就证明,眼前这人已经有了通天教主的记忆,至于实力……

  苏逸差点没笑出声来,除了那一缕神魂,他竟然只是个凡人?!

  人家帝江秽土转生都还能反手抹杀大妖呢,他这倒好,就一缕神魂就敢到学校教书?

  就不怕被帝江遇到后直接弄死?

  “各位,稍等!”孔无量看到苏逸之后,就喊了一声,径直朝苏逸走了过来。

  就在此时,顾佟佟也从教室后面走了过来。

  苏逸皱了皱眉,这家伙什么意思?

  旁边的王修也停了下来,望着孔无量,低声对苏逸说道:“苏逸,这孔老师也看着我,难道也想收我为徒?”

  苏逸深吸了一口气,说道:“应该是吧,你天资过人。”

  “师父,你什么时候来的?也不跟我说一声,走,我带你吃火锅。”顾佟佟上前一把拉住了孔无量。

  孔无量盯着苏逸,一阵挤眉弄眼。

  顾佟佟大概是懂了孔无量的意思,拉起苏逸说道:“你也一起!”

  “……”

  教室里面一片鸦雀无声,搞什么呢?

  新来了一位老师,刚进行开场白,教导处主任拉着他就出去吃火锅了?

  另外还带上了苏逸?

  注:各位不要跟我说什么离谱,或者再给我普及洪荒体系。洪荒体系是从《封神演义》和《西游记》当中衍化出来的,后面出现一些洪荒类小说,那才有了各种等级。

  都是小说,我写我的,不要把其他书的体系强行代入我这本。

  我会借鉴一些洪荒体系,但不是照搬。

  另外中国自古有三教(三教九流)的说法,即对中国历史影响最大的佛、道、儒三教。而《封神》中也有三教的说法,阐教、截教位列其二,而另一教却不曾交代,书中有人道与西方教一说。人道,仅有一次简单提及,便杳无音讯,因此应当不是教派之名。所以,三教应为阐教、截教与西方教。

  而易见,阐、截、西方三教之名是作者虚构的,但根据书中论述结合实际情况,就可看出三教实在各有所指,与现实的三教相对应。至于为什么要隐瞒真实名讳,估计是作者担心自己隐藏于书中的深意被人发觉,会招致占社会主流的儒家阶层反感,故借用阐、截与西方之名,暗指道、儒、佛三教,来回避社会与宗教矛盾。那么说阐、截、防真实版的道、儒、佛三教又有何依据呢?阐教,其掌门师尊为元始天尊与太上老君,二人皆是道教至尊,故阐教是道教无疑;西方教,掌门为接引与准提,佛教中西方教主的阿弥陀佛又称"接引佛”,而准提则是释迦如来的化身,故西方教则可确定为佛教。

  那么截教又是什么来路?有人说,阐教与截教均属于道教,理由是两教均自称为道人,互称为道兄。其实不然,此道非彼道,书中的道是修道之意,即凡是修仙之人皆可称道人,是泛指,而非特指道教。君不见西方教诸人不也称道人吗?可从未自称过贫僧、老衲吧?所以,道教应专指书中的阐教。既然阐教与西方教可认定为道教与佛教,那么截教又是什么宗教呢?

  理论结合实际,《封神演义》成书于明代晚期,此时的佛、道、儒已稳稳居于社会主流,教之论早已被广泛认可,其他任何宗教的影响与社会地位都不能与此三教相并论。所以,作者不可能凭空捏造出一一个虚构的宗教与佛、道两教抗衡,而是暗喻现实。根据排除法,剩下的这个截教只有可能是儒教了,也就是说截教的教尊通天教主就是文圣孔子。

  所以我写通天教主是孔圣人这一点并没什么问题,小说而已,你非要用另一本小说来证明我这本是错的,那我也没法。

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