镇元境最关键的便是塑造海眼，而海眼的形成则需要力量引导，于是便有了功法，功法的意义在于修炼元力、掌控自身、改变生命层次等等。因此虽然说修行者的资质不会是一成不变的，但一部合适自身的功法能够助其使未来成道之路更加畅通无阻，反之亦然。
镇元境之上则是化真境，所谓化真，则是生命层次的进化，带有功法性质的元气会由内而外.由魂到血脉进行洗练，直至最后的灵和肉的一体升华。而且化真境对于武器已经可以心意相通，甚至有的修行法会炼制一件或者多件武器用元气一遍遍的温养，直至形成自己的本命武器，而一把成型的本命武器在其主人手中可以产生比寻常强三五倍的力量，不可谓不恐怖。
当化真完成之后则会进入蜕凡境，取蜕得凡胎，踏入更广阔天地的意思。所以蜕凡境是对修行者本心的考验，也是机缘的考验，有的人一辈子也无法完成蜕凡入仙；有的人刚入蜕凡便灵机一现，瓶颈随之消失，只需元力的沉淀便可进行突破，踏入仙台。
所以相对于前面几个境界来说，蜕凡境没有初期到巅峰的分别，但也是最需要魄力的一个境界，进则破镜筑仙台，可飞天可遁地，亦可得享五百寿元；退则泯然于众生，无望天上人。有退有进，总之，没有人可以在蜕凡境待一辈子。
镇元、化真、蜕凡则是修行第二境，若第一境是对天地的链接，那么第二境就是有意识地去获取力量。所以在有些古籍之中从第一境到第二境也有后天返先天的说法。因此，在第二境之中，功法的重要性更是体现的淋漓尽致。
白羽在元海境巅峰停留整整三年，为的就是一部足够契合自身的功法。不是因为想要与众不同，而是其自身过于特殊，他体内的元力于质是寻常人的三倍，于量同样是三倍，因此若是修炼功法之中的大众功法充其量也就是比其他人稍强一点，坚持的更久一点罢了。
虽说如此已经是常人渴望不可及的事情，但对于白羽来说却是利用率最低的一种。而且自创功法又不会，只能去寻找现成的了。这也导致了他想要一部功法的强烈渴望之心。
于是相对于南山城中其他人对于陨石不甚在意的看法，白羽则要上心得多，三年来饱读各种人物传记的他看到过太多意外从陨石之中得到宝物而崛起的强者，内心也产生了一丝似乎不切实际的想法‘或许我也行？’
骣骑（读chan 第三声，意思是骑在没有配鞍辔的马上，之所以刻意介绍一下后面会有解释的，反正差距是会体现的比较明显的）在赤鳞妖马背上的白羽内心也是逐渐涌动出了当初的臆想：
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