第五伦之所以玩这么大阵仗，不过是让世人，有个参与感，让民众变成判决王莽的同谋者，以弱化昔日“君臣之义”惯性在道德上对他的制约。
实际上，不论是魏军、赤眉俘虏，还是洛阳、长安的民众，他们就算被校尉驱赶着、被地方官吆喝着，到乡社、县庭等地，往左或往右投一片瓦，看似投出了关键一票。
但投完之后，魏兵还是要迈着疲乏的脚步，开赴各地，在分到手的那几十亩田地激励下，为第五伦攻城略地，许多人填于沟壑。
赤眉俘虏依然要回到田里，戴上一度挣脱的枷锁，脸朝黄土背朝天，干着永远不会结束的农活。
而百姓们，在热热闹闹一场后，又得回归生活，为一家人的口粮，和绝不可能免除的赋税发愁，一代复一代，没有尽头。
他们什么都无法改变。
他们什么都决定不了，因为哪怕只是关乎王莽生死这件事，最终依然攒在第五伦手上。
唯一能剩下的，只是这次参与“公投”的兵民们，在许多年后，还能给子孙吹牛。
“想当年，乃翁我，也曾投出一片瓦，决定过皇帝的生死呢！”
这或许是第五伦做这件事，唯一能给后世埋下的一点种子了，水则覆舟，不再是精英们挂在嘴上的虚言，而变成了一个曾实现过的事实，或许就能鼓励后人，试一试，百年千年后，干出更加大胆的事……
从思索里回过神后，第五伦看到了满脸踌躇，欲言又止的张鱼。
“张鱼，汝又在担心何事？”
张鱼下拜，斗胆道：“臣奉命监察群臣诸将，收集情报，是陛下的狸奴，总觉得这天下处处皆是硕鼠。臣只担心，他日若有大奸，也学了陛下这一套，打着民意之名，效仿公投之事，来争权夺利，恐将成为王莽一样的大害！”
“谁敢？”第五伦瞥了他：“你是指三公九卿，还是哪位将军？”
张鱼大骇：“陛下英明神武，当世自然无人敢如此，但……”
张鱼的意思很明白，但你驾崩后呢？第五伦虽然相信，自己能像第五霸那样长寿，但终有尽头啊。
死后，当然是管他洪水滔天了！
第五伦没有直接说，张鱼的嘴不够紧，他这个人还没定型，以后可能也还会变，甚至变成他现在担心的“大奸”，谁说得准呢？
只在众人走后，第五伦在自己那本锁一百年还不够，非得带进坟墓，锁三五百年，不然肯定会被不肖子孙烧掉的“日记”里写下了这么一段话。
“秦始皇期盼秦传万世，二世而亡，七庙隳。”
“王莽希望新朝能传三万六千年，连年号都定好了，结果一世而亡，九庙焚。”
“若是我的儿孙治天下无能，已脱离了百姓，竟被权臣玩弄于股掌之中，欢迎野心家改朝换代！”
“若是被民间的草莽英雄借民意推翻，那便更妙。”
“人民在再度蒙难时，或许能记起，他们曾决定过一个皇帝的生死，有了第一个，就会有第二个。”
“我很期盼，在我朝开民智两百年、三百年、五百年后，人民能有胆量和见识，大可将我的子孙，按倒在断头台之下，或挂于京师华表之上，来一次真正的公审皇帝！”
众所周知，最大程度继承你的理想，并推陈出新的，往往不是那些非要和祖宗反着来凸显存在感，亦或是循规蹈矩遵守祖制的不肖子孙。
而是从本朝躯壳里成长壮大，趁势而起，并最终取代他的豪杰。
“就像刘邦之于秦始皇。”
第五伦合上日记，轻声道：
“又如，第五伦之于王莽！”
……
最先开展公投的，是驻扎在济阳附近的魏军主力，他们经历了一系列大战，目前在附近休整，等西边的粮食陆续运过来后，才会和粮车一起行动，入驻已经来献土的梁郡睢阳等地。
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