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第五百七十三章 领事裁判权(1/3)

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  汤若望在明朝多年,深知明朝的礼仪习惯,闻言就站起来,以一口流利的汉语道:“回禀陛下,此次来面圣,是因为根据我以及诸位教友在明国各处的观察,今年夏季大明南方将有罕见的大雨,我等恐有大灾,特来禀报陛下,早作应对。”

  朱栩笑着点头,道:“多谢汤先生,此事朝廷已经注意到,并且已经在准备。”

  汤若望神色不变,心里却有些疑惑,短短两句对话他就能感觉到大明皇帝对他不喜,似要逐客。

  他倒也想得通,明国人不喜欢外来的‘神’,这些年他不辞辛苦的四处传教,能放开束缚入教的,都是些特殊之人,比如身残的内监,困苦的百姓,以及迷茫的官员。一开始的时候,他们甚至还被当做了‘邪教’,若非是劝人向善,没有恶行,早就被镇压了,即便如此,还是屡遭官府打压。

  汤若望不清楚大明皇帝心里究竟对他们是怎么看的,开门见山的道“大明皇帝陛下,汤若望此来,还有就是为了传播西方的教化,望请皇帝陛下允准。”

  汤若望说的笼统,朱栩却心知肚明,神色淡淡道:“我们明人不信你们的上帝,我们拥有自己的宗教。”

  汤若望见明朝皇帝比他预计的了解的多,沉默了一会儿,道:“陛下,恕我直言,明朝的儒教,道教等,并不属于宗教,它们不涉及祈祷,信仰,愿力。上帝,会给明朝带来和平。”

  朱栩摇头,道:“你们之前已经尝试过,多有冲突。”

  汤若望以及在澳.门的一些传教士几十年前就进入明朝,却一直没有多大进展,反而冲突四起。在这个时候的明朝,本应该有很多人在思想上需要慰藉,可始终未能风行,可见明人还是比较抵触的。

  汤若望没有想到大明皇帝的态度会这样的坚决,眉头皱起,旋即道:“陛下,西洋之学多有益于明国,不论是文化还是科技,尤其是大炮,在明国防止外侵,守护疆土,多有功绩。汤若望希望明国能够大开方便之门,让中西方能够畅通交流。”

  朱栩神色不动,道:“我国有着对外管理的衙门,进出都有序。”

  徐光启在一旁静静听着,看着,没有插话。皇帝的话简单,总好像说了一半,虽然语气平静,却透着强烈的不喜之意。这令他很疑惑,却没有急着说话。

  汤若望虽然在京城两年了,可明朝对外国人的管理是越来越严,尤其是澳.门,有一个‘外事衙门’,政策趋紧,能在内陆逗留的,只有一年时间,然后就要去澳.门审核半个月,才有可能获得再次进入的资格。

  在澳.门的外国人,凡是有犯罪,不良前科,甚至只是怀疑目的不纯都会被驱赶,近年来已经被迫离开大半,其中有大量的传教士。

  汤若望担心朱栩赶人,再次直接道:“陛下,我这次来,希望我们外国人能够在澳.门设立法官,刑官,类似明国的宗法制度,管理本国之人,当然,一切都会尊崇明朝的大明律,不会逾矩。”

  朱栩眉头一挑,这就是所谓的领事裁判权?这不就等于是租界了?

  这一点,他自然是万不能答应!
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