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塑造妖脉，确实凶险，由于之前塑造出悲脉，也就意味着今后只能走塑七情六欲之脉的道路，可这欲望之脉，乃是前所未有的妖脉，每塑造一条，都等于是在生死关头徘徊，都需要经历一次艰难的考验。
先前的悲脉差点让他堕落进众生的悲念当中，永世不得超升。若不是机缘巧合，刚好有绿绮琴在，一下子压抑住悲意，并且之后更是用‘清心菩提曲’，洗涤心神，维持住心神中灵智不昧，这才能将心神与悲脉中的悲意初步的相融合。说是融合，还不如说是初步的适应。这过程，就足足用了半年多乃至是接近一年的时间。
可见，这七情六欲之脉，实在是凶险万分。
如果是在太平时候，是在与世无争，不需要思量其他事情，可以专心修炼的情况下的话，这短短的一两年，也就是在平常不过的事情，再多十倍，他也不在乎，可现在不同，各种事情接踵而来，根本就不给他以足够的时间去修行。
不得不冒险，不得不走本来不需要走的道路。
“七情六欲，每一种，都极为的难以把持，是天地众生所产生的欲念，要想压制，实在是太难。既然压制不了，我又没时间去融合妖脉，那就只有选择对自身影响比较轻的一种欲望了。”帝释天其实早就在思量这个问题。
七情六欲，有十三种欲望，可谓是将众生一生中会经历的种种情绪，欲念，全部概括在其中，不过，欲念却有轻有种，比如，六欲中，代表口腹之欲的‘味欲’，也就是食欲，这种欲念很容易就可以理解，就是贪图口腹之欲。
吃，吃，吃！！
一旦有这种欲念的人，在吃上，只怕会有超乎寻常的欲望，不单会食欲大增，恐怕不仅仅是大增这个问题，还会贪图美味。在欲念的驱使下，说不得会有不停吃下去的举动，吃掉所有能吃的东西。
不过，这总要比其他七情中的要好上许多。只这一点，自悲脉塑造的时候，就能想象的出，那种七情，是直接拉扯到无边的欲境当中，一旦沉沦，就是永不超升。六欲，虽然也一样可怕，可对比一下，比七情要轻上许多。选择六欲，显然要比选择七情要好上不少，至少能把持心神，不至于当场沉沦。
七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲：见、听、香、味、触、意。
六欲中，见欲，可以理解为心神失守，忍不住想要偷窥，想要见到那些不该看的东西，那种好奇心会瞬间膨胀，这都是不好的欲念。
听则与耳朵有关，香则与鼻子有关，可谓，六欲中，大部分都与自身息息相关。一旦被欲念所支配，同样会造成难以估量的后果。可比七情要好上许多。
不过，帝释天也想过，七情中，也有比较不容易造成无法挽回的后果的。比如，其中的‘喜’。这一欲望，喜，代表的就是欢快，高兴。可要是一旦选择塑造这条，只怕塑造成的瞬间，就会被众生的喜悦刺激的大笑不止。
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