刚看了几竹，虽懵懵懂懂，但也已面红耳赤，心跳之快，犹如见到晴姒姐。
“这《素女经》说的虽是男女之阴阳，尽是甚么交接妙道，和《自然经》中所言阴阳不大相同。但其中亦有气之一说，倒与经文暗合，诸如大息、肺气、心气、脾气、肾气、骨气、筋气、血气、肉气、精气之说，但何为气？却又记载不详，看来还是要再找找那《筮占之经》。”
他也留意到其中提到了一篇《黄帝岐伯经》，令他想起了霄妘与她口里的阿爷，记载中的岐伯与岐山巫医一脉会不会有所瓜葛，日后倒是可以问一问少学的师氏们。
他放下《素女经》，又寻起来，其间顺眼读了几册有趣的记载，其中有一两掌大的龟甲，了了十六字深深竖刻在甲背上，吸引了他的注意。
天心将将，地身长长，天地一一，修罗王王。
“这等奇奇怪怪的神典巫语，我都看到好几次了，也没个说解之文，师氏一讲怕是能讲上整日啊！”
又读了些贞卜有关的。
以龟甲骨甲烧灼，其裂纹行成‘兆’纹，而‘卜’字正是由兆干与兆枝组成，为‘兆’之纵横。只是这些贞卜之说，也只是泛泛，并未细说如何以兆文贞吉凶，卜问神灵。那些恐怕归在了秘法秘典之中，并不属此室藏录。
半晌后，他终于找出了被压在最下面的十余木板，刻的正是筮占之经，他心中一喜，一一读下去。
原来筮占之学，与贞卜不同，最初以竹、草为凭，以八卦象数为理，推算命势……
伏羲创八卦，所谓卦，即长短横之符画，长短横称作爻（yao）。爻，交也，取天地万物变动，生生不息之意……
一长横称为阳爻，也称九爻；一分为二的两短横称为阴爻，也称六爻。九为阳极，六为阴极。
这果然是自己要寻的阴阳之说。
阴阳，为两气，生万物；为两数，表万事；如日月，如天地，如昼夜，如寒暑，如男女，如刚柔，而《素女经》仅是男女之阴阳一道……
卦，自下而上，由三道爻合组。
八卦，即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种卦象。
乾卦，三道阳爻，其象为天，如大日煌煌。
坤卦，三道阴爻，其象为地，如载物厚藏。
离卦，两道阳爻夹阴爻，其象为火，如阳中蕴阴。
坎卦，两道阴爻夹阳爻，其象为水，如柔外刚内。
艮卦，两道阴爻托阳爻，其象为山，如高山耸立。
兑卦，两道阳爻托阴爻，其象为泽，如浅水浮地。
震卦，两道阴爻压阳爻，其象为雷，如天雷百雳。
巽卦，两道阳爻压阴爻，其象为风，如横风卷地。
八卦任意两卦相连，化生六十四卦。下为内卦，上为外卦，内外卦相合，六道爻相组，每卦有卦名。
如‘天风姤’，其外卦为八卦之乾天，其内卦为八卦之巽风，合组后为姤（gou）卦。又如‘水山蹇’，其外卦为坎水，其内卦为艮山，合组后为蹇（jian）卦。再如‘泽水困’，外卦兑泽而内卦坎水的困卦……
从伏羲八卦开始，当今存世数部筮法，《连山》、《归藏》，还有大商所用的《坤乾象辞》……
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