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第四百九十一章 以汉化程度论贵贱(1/2)

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  最新网址:此刻,李康先很想赋诗一首,且因此开始想着用什么韵。

  而等李康先等到了安东的海参崴时,这一带除了无边无际的大海与森林外,就看不见任何人,唯独只有许多野兽在这里出没。

  看着环伺在周围的野狼,坐在囚车里的李康先欲哭无泪,只气息微弱地喊道:“我要回去,我要回中土!”

  李标此时也很是绝望地道:“我算是明白了,陛下要开疆拓土,就是为了好流放我们,他现在不想杀我们了,觉得杀了我们没意思,所以就让我们来这些地方跟野人一起生活!”

  “没错,就是跟野人一起生活,诸公皆是文采卓越之士,熟读圣贤书,陛下说让你们来这里服役思过,也不是有意难为诸公,而是让诸公实践自己的理念。”

  杨展这时候走了过来,回了一句,且道:“诸公不是说对待外虏当以道德感化之吗,所以,陛下才让你们来这里感化这些外虏,将他们同化成汉人,如汉人一样知礼节,走向文明,摆脱愚昧。”

  “我现在收回昔日的话,只要陛下能让我回中土,我保证再也不提这样的观点!如今想来,野人没什么好教化的,杨将军说得对,以前礼待他们,他们也是兽性不改,屡次掳掠我大明边民!”

  李康先这时候说道。

  “没错!这些野人一样的外虏,有何教化的必要,还是全杀了好!全部屠杀掉!教化根本行不通的,是我们以前错了!陛下还是放我们回去吧,没必要让我们在这茫茫大森林里教化什么野人。”

  李标也跟着说道。

  “圣谕岂是说改就能改的,再说,如今国朝国情已不同往日,朝廷现在需要的是人口,而不是野人的肉,所以,能使更多的野人摆脱愚昧,走向文明,成为新汉人,对朝廷而言,比全部屠戮掉更有意义!”

  杨展说道。

  “元辅白阳公(毕自严)不是说了吗,这些未开化的蛮夷,与我们汉人就不是同一物种,不应该当成人,如今我深信元辅这观点是对的,对于这些蛮夷没必要教化,还是放我们回去吧。”

  李康先跟着说道。

  “即便如此,也应该驯化,看看能不能驯化为朝廷可用之家畜。”

  杨展说着就又道:“好啦!诸公还是暂时放弃回中土的幻想吧,老老实实地在这里服役思过,至于这里的野人女真与汉人是不是都属于人,根据大明科学院的最新出的观点就是看看能不能交配,然后生出小孩来,如果能就还都是人,既然都是人,那就能教化,算不上是驯化。”

  “带上来!”

  说着,杨展就朝外面吩咐了一声。

  过了一会儿后,便有近卫军押着一队北山女真来了这里。

  所谓北山女真就是对黑龙江以北的生女真的一个统称。

  这些生女真分布很广,在东西伯利亚、乃至更北的地方都有。

  后世的因纽特人都是源于这些生女真迁徙所致。

  但这些生女真没有部落,基本是散居于一处,以渔猎为生。

  而近卫军杨展部来了这里后就用一些玻璃杯和肥皂、乃至饼子什么的,收买了一批生女真。

  因为生女真们的生活方式很落后,基本上还是穿兽皮、吃鹿肉,所以,很容易被收买。

  这时候,就有一批被近卫军收买的北山女真来到了李康先等人这里。
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