420、女神无敌(1/2)

　　一

　　日常生活的舞台上，

　　永无止息地上演着，

　　一幕幕庸人的戏剧，

　　庸俗市侩乏味难耐。

　　即使是在这样一个，

　　缺乏大师而且貌似，

　　不需要大师的时代，

　　我也禁不住经常地，

　　将目光投向历史上，

　　出现过的那些大师。

　　二

　　卡莱尔眼中的历史，

　　不过是英雄的传记。

　　在他眼中只有英雄，

　　没有平庸的老百姓。

　　他把像但丁和歌德，

　　莎士比亚这种大师，

　　称作为诗人的英雄。

　　在历史中不难看到，

　　英雄命运常是悲剧，

　　英雄出师未捷先死，

　　结果常是竖子成名。

　　三

　　我们很难完全赞同，

　　但我们不得不承认，

　　正是英雄和大师们，

　　使本来可能散漫的，

　　很杂乱无章的历史，

　　获得了一定的意义。

　　他们以独特的方式，

　　取得胜利令人惊异，

　　他们会在死后永生。

　　英雄失败的映照下，

　　成功竖子们的蠢态，

　　和滑稽相活灵活现。

　　他们给有心人提供，

　　一种形而上的慰藉。

　　大师和英雄们对于，

　　历史和现实的意义，

　　大概首先就在于此。

　　四

　　歌德认为伟大作家，

　　最终所完成的作品，

　　不是他的具体作品，

　　而是他本人的形象。

　　另一方面伟大作品，

　　都具有自传的性质，

　　大师们有意无意地，

　　会在自己的作品中，

　　对自我进行了阐释。

　　他们的作品可以说，

　　是其生活的另一半

　　而他们的生活同时，

　　也是其作品另一半。

　　这两者之间的关系，

　　相互阐释相互映衬，

　　并在最终融为一体。

　　只关注其中一方面，

　　可能导致对于大师，

　　及其作品一知半解。

　　五

　　我注意到一个事实，

　　在近现代文化史上，

　　不少文学艺术大师，

　　思想发展创作实践，

　　往往与一个或几个，

　　传奇女性密切相关。

　　甚至在某种情况下，

　　大师所钟情的女性，

　　比惊天动地的变革，

　　意义更大更能给他，

　　以刻骨铭心的感受。

　　在大师们的头脑中，

　　一个女性非同寻常，

　　被放大升华为令他，

　　魂牵梦绕女神形象，

　　对他们的人生命运，

　　具有极其重大意义。

　　歌德把一生的经验，

　　曾经概括为几句诗，

　　作为浮士德的终曲：

　　逝去的不过是象征，

　　永恒女性引领上升！

　　六

　　女作家乔治爱略特，

　　在米德尔马契，

　　序言中曾这样写道：

　　假定女人无一例外，

　　都只会计算个位数，

　　那么她们社会命运，

　　可以凭科学精确性，

　　来给予统一的对待。

　　可是她们尽管浅薄，

　　其实仍然千差万别，

　　与人想象大不一致。

　　她们既不像女人的，

　　发型那样大同小异

　　也不像畅销的散文，

　　或韵文的言情，

　　那样重复千篇一律。

　　在污浊的池塘里的，

　　一群肮脏小鸭中间，

　　偶尔出现一只天鹅。

　　它在那里落落寡合，

　　觉得自己这类动物，

　　无论如何没法生活，

　　在那样污浊的水中。

　　这段话其实是具有，

　　独特个性非凡才华，

　　乔治爱略特的自白。

　　七

　　女性如花似玉外貌，

　　能强烈地吸引男性。

　　人们通常认为美貌，

　　对女性来说最重要。

　　但那些具有出众的，

　　性格和才华的姑娘，

　　才能真正征服男性。

　　以咒骂女性著称的，

　　哲学家尼采在结识，

　　奇女子莎乐美之后，

　　对其智慧深深折服。

　　尼采说她才智敏锐，

　　仿佛具有鹰的视觉，

　　以及狮子般的勇气，

　　又是一个十分娇柔，

　　还不会生活的孩子。

　　诗人里尔克也爱她，

　　曾对莎乐美倾诉道：

　　我只有通过认识你，

　　我才真正接触人性，

　　在你身上人性向我，

　　转过脸来感觉到了，

　　我的存在朝我呼吸

　　而一旦我离开了你，

　　我就背朝人性远去。

　　这位奇女子莎乐美，

　　碰巧具有惊人美貌，

　　但是她惊人的魅力，

　　却不在于她的美貌，
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