440、骄奢淫逸

　　一

　　自古人生的失败，

　　离不开这四个字。

　　要力戒骄奢淫逸，

　　下面分别来论述。

　　家败离不得奢字，

　　李商隐咏史诗说：

　　历览前贤国与家，

　　成由勤俭败由奢。

　　历史长河浩荡荡，

　　古人将富贵之道，

　　归结于克勤克俭。

　　而一个家族没落，

　　则源于一个奢字。

　　二

　　无论是夏朝的桀，

　　还是商朝的纣王，

　　无论秦朝统治者，

　　还是后世的暴君，

　　凡是奢淫无度者，

　　手段残酷压制人，

　　会导致人民反抗，

　　最终会政权更替，

　　落得个国破家亡。

　　由此可见奢侈是，

　　人事必败的原因。

　　古人云俭德之共，

　　岂不闻侈恶之大。

　　三

　　圣人重修身齐家，

　　从而治国平天下，

　　都离不开勤与俭：

　　诸葛亮静以修身，

　　更强调俭以养德。

　　朱子将一粥一饭，

　　应当思来之不易，

　　半丝半缕要珍惜，

　　须体念物力维艰，

　　当作齐家的训言。

　　主席以厉行节约，

　　勤俭建国为口号，

　　是治国宝贵经验。

　　四

　　人败离不得逸字。

　　左传中曾有名句，

　　宴安鸩毒不可怀。

　　人贪图安逸享乐，

　　等于饮毒酒自杀，

　　切记不可以怀恋。

　　这不是完全否定，

　　享乐的积极意义，

　　而是谆谆告诫人，

　　如何把握逸的度。

　　五

　　人生如溪多曲折，

　　一路总难免磕绊，

　　幸运来临的时候，

　　也许能无阻无碍，

　　顺流而下过平原，

　　欣赏沿途的风景，

　　心情自优哉游哉。

　　但也要审时度势，

　　时刻准备去面对，

　　下一段坎坷行程，

　　才不至于在突然，

　　面对大起大落时，

　　措手不及入谷底，

　　一蹶不振完犊子。

　　六

　　后唐庄宗李存勖，

　　最初也励精图治，

　　取得了一些成功，

　　但后来安逸享乐，

　　沉溺歌舞而亡国。

　　只享安逸不上进，

　　必落得固步自封。

　　通常爱享乐的人，

　　取得一定成就后，

　　再也没忧患意识，

　　离失败就不远了。

　　这种例子实在多，

　　我就不再多啰嗦。

　　七

　　讨人嫌离不得骄。

　　大禹谟说满招损，

　　谦受益时乃天道。

　　骄傲会招来损失，

　　下场可能不仅仅，

　　只是失去了物质，

　　也有可能是损害，

　　自身的人格魅力。

　　没有一个人愿意，

　　同自大的人相处。

　　傲慢永远是一种，

　　得不到任何支持，

　　自以为是的尊严。

　　八

　　郑板桥曾有一联：

　　虚心竹有低头叶，

　　傲骨梅无仰面花。

　　君子爱竹是因为，

　　竹子疏朗而潇洒，

　　有谦谦君子之风

　　君子爱梅是因为，

　　梅花能不畏严寒，

　　在冬天暗发幽香。

　　做人应当如梅竹，

　　人人自然敬而亲。

　　相反骄傲是一种，

　　显而易见的愚昧，

　　没人会为此买单。

　　九

　　至于淫字不多说，

　　害处之多数不清。

　　自古万恶淫为首，

　　是过来人的经验。

　　邪淫果报极惨烈，

　　而且报应极迅速，

　　现世即感召倒霉，

　　耗财短命受人欺，

　　家庭事业皆不顺，

　　自卑恶疾等厄运。

　　我劝有志于追求，

　　幸福美满的人们，

　　当自身力戒邪淫，

　　劝勉身边有缘人，

　　灭除邪淫的罪业，

　　方获得幸福吉祥，

　　兴家立业得人脉。

　　十

　　圣人的格言警句，

　　可谓是前车之鉴，

　　尤其是人际关系，

　　愈加复杂的社会，

　　我们不得不寻求，

　　一种可行的精神，

　　安抚自己的内心，

　　协助人生的成长。

　　骄奢淫逸四个字，

　　人应当时刻警惕，

　　并且要谨记于心。