东晋有个打渔为生的武陵人，顺溪行船，发现了一个桃花盛开、花草鲜美的小村子，村里人不知有汉，无论魏晋。
真耶？假耶？《寰宇记》记载：“湖南武陵山中有秦避世人居之，寻水号曰桃花源，故陶潜有《桃花源记》”；可《寰宇记》又说：“江西靖安县西北四十里桃源山，胜景如武陵”。
好吧，不管桃源山跟桃花源有没有关系，反正现在，这世外桃源没了。
前些日子，山上来了个叫郝尚久的大明将军，黑黑的，好凶！一来，就把山上的百姓“劝”走了，说是劝，看着明军那一杆杆亮闪闪的刀枪，哪个百姓敢不听劝？
郝将军一口气占了山上的仙姑坛及龙须药臼等九个山洞，又在山上设了好多防御工事。山里的老人都说，要打大仗了。
新泰伯郝尚久来到了宝珠峰下的宝峰禅寺，见寺里的僧人不肯走，不由大怒，“兀那秃驴，本将让尔等撤到山里去，是为尔等好。一会儿打起来，刀枪无眼，枉自丧了性命”。
“阿弥陀佛”，空静禅师双手合一，“此禅院乃马祖道一的道场，至今已有千年。马祖舍利在此，小僧身为方丈，守寺有责，岂可轻离？”
“守寺？”
郝尚久眯了一眼空静，“汝这寺中有多少僧人？能守得住寺？”
“只有小僧和师弟空了二人”。
“这么大的寺院只剩两个僧人了？看尔等衣衫破旧，平日都以何为生啊？”
“生逢乱世，僧众逃离，小僧和师弟平时种些薄田，采些野果，倒也过得”，空静的回答不卑不亢。
“其他僧人都逃生了，汝二人为何不走？”
“当年马祖留下法语：日面佛（一千八百岁），月面佛（一昼夜）。告诫吾等，无论是拥有冗长的生命，还是朝生幕死，都应真诚地对待自己的内心。小僧和师弟既已立志成佛，又何惧生死？”
空静的话触动了郝尚久的内心，他本已报定必死之来到桃源山，现在忽然觉得死没什么好怕的。
“尔等不想走，便留在寺里吧”，郝尚久不再多说，大步离开，忽然又回头，“给这两个和尚留一袋米，是生是死，便看他们的造化了”。
“阿弥陀佛！多谢檀越！”
??
尼堪的七万大军赶到了桃源山，“咦？山上有明军驻守”。
马国柱笑道：“如此要地，有兵驻守才正常，若是无兵，恐有埋伏”。
尼堪点点头，“马督宪，汝率三万绿营攻山，本帅为汝掠阵”。
前番渡河，刘良佐、康时升的部下伤亡不小，尼堪将他们留在了潦水沿岸休整，自己带了四万满蒙八旗和马国柱的三万南直隶绿营兵马，绕道桃源、毛竹二山。
用汉人打汉人也是有讲究的，不能老使用一支汉奸部队，而要令他们轮流上阵。一则，让他们伤亡不致于太大，怨气小些；二则，让他们互相争功，便于掌控。尼堪打了二十多年仗，深谙使用汉军之道。
身为老牌汉奸，马国柱亦深谙做奴才之道：多磕头、少说话、主子让干啥便干啥。领到军令，二话不说，率众往山上杀。
攻山是个危险活，他舍不得让自己的总督标营消耗，而是让南直隶各府绿营打头阵。
“杀！杀！杀！”
连战连捷之下，汉军们的士气高得很。古往今来，几乎所有的汉奸部队，都适合打顺风仗。
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