“先救百姓！”
许大有可不认什么鸟少卿，魏公公说啥就是啥。他喊了一声，一个猛子扎进了河中。
“扑通”声中，二十多个原吴淞水营的官兵纷纷跳河救人。
当下已是十月，河水虽未结冰，但也透骨剌凉。
田刚也想下水救人，不过李维知他水性不是太好，故而拽住他，免得人没救着，反叫溺水之人给拖下去垫背。
魏公公也知这个道理，加上他水性也不好，因此并没有下水救人，而是指挥部下在岸边寻找长绳和竹竿之类，尽可能的帮助水中救人，做好接应准备。
这也是明智的举动，在人数较多的救援行动中，指挥者的重要性比直接参与救援更重要。
肇事方那条船上的人也在救人，隐约有妇孺惊呼和哭喊声，想是叫吓到了。
王体乾站在一边，未曾胡乱干涉，只颇有兴趣的看着那位叫嚷先救洋人的太仆寺李少卿。
因为夜色缘故，李之藻没有认出魏公公来，只以为对方是扬州哪个富贵人家的公子哥，不然如何有这么多随从的。
堂堂少卿的话被人当场驳斥，李之藻脸上自是挂不住，但他倒没有发作，因为他怕耽误救人。
这会，还有什么事比救人更重要！
救百姓也好，救洋人也好，都是救嘛。
倘自己不合时宜的坚持先救洋人，传出去也对声名不利，若是叫科道知道了，恐怕都会有人弹劾于他。
李之藻无心再摆官威，也是惊魂未定，瘫坐在岸边的泥地上，焦急的看着河中。
他很担心同行的郭居静和金尼阁二位教士就此遇难，那样的话，于天主教而言是巨大的损失，于他李之藻而言，也是最大的遗憾。
郭居静和金尼阁都是利玛窦神父的助手，一个是意大利人，一个则是比利时人。
五月利神父病逝后，郭、金二人和京中其他几位西方教士便想回到江南传教。
郭居静希望能在上海县办教堂，而金尼阁则因为和苏杭织造太监孙隆关系不错，所以想到杭州开展传教事宜。
之所以耽搁到现在才南下，主要是因为按照天主教的惯例，西方传教士在中国死后应当移葬澳门。
但利神父生前希望自己能够葬在北京，因而郭居静和金尼阁他们通过结交的明朝官绅，希望能够说服皇帝陛下开恩，允利神父葬在北京。
这件事，李之藻也一直在帮忙，也是他找的首辅叶向高，最终在叶向高的斡旋下，万历皇帝破例准许利玛窦葬于北京西郊的藤公栅栏，使其成为首位葬于北京的西方传教士。
办完利玛窦的葬事后，李之藻收到了杭州老家的来信，他的父亲病逝了。
按礼制，父母死，为官者要回家奔丧，并且守制二十七个月，是谓丁忧。除非极特别情况，朝廷离不了这人，由皇帝特旨“夺情”，否则再大的官员也要立即解职回家。
这就使得不少官员一生最害怕的事情就是死爹娘，尤其是朝廷重臣们。
重臣成为重臣，一路走来可是极不容易的。
好不容易上来了，突然又下去，换谁都没法接受的。
本朝倒是有过“夺情”先例，那就是前首辅张居正。
可这世上又有几个张居正，又有哪个现在还敢当张居正？
以郭居静的身份，皇帝根本不可能夺他的情，所以收到信后，便约了一直就想南下的郭、金等教士一起启程。
船至扬州境内，天色已晚，照规矩应当停船靠岸休息，明日再走。毕竟，黑灯瞎火的行船不安全，可李之藻因为急于回乡奔丧，不愿在扬州耽搁，遂让船家冒夜开船。结果，和对面一艘同样在赶时间的货船撞在了一起。
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