只可惜，此时没有会拉二胡的在边上给公公配上背景音乐，唱上一曲“上帝爷讲话理太偏，谁说夏娃害了汉？亚当采果在伊甸，奴家闲来守家园…”
没有就没有吧，已经很好了。
公公，也在期待。
期待洋和尚们忍不住好奇，询问他的经历，打听他的一切。他们只要这样做了，就说明他们上钩了。
果然，在交流了眼神之后，传教士一致认为魏公公是上帝在东方最好的信徒。
于是，郭居静委婉询问魏公公是何人引他入教。
魏公公却没有回答这个问题，而是向西洋和尚们伸出了橄榄枝。
他诚恳邀请众教士能够到他所在的吴淞特区传教，并愿意为他们提供地皮盖一所宏大的教堂。
“吴淞么？”
郭居静有些印象，因为他要去的上海县距离吴淞口不远，不由有些心动。
史泰隆上前认真的看着魏公公，询问道：“尊贵的大人，不知如何称呼您？”
“你们就叫我亲爱的魏吧。”公公腼腆一笑。
之后史泰隆为魏公公介绍了他的同伴，当介绍到金尼阁时，对方称他来自于杜埃城，是比利时人，但公公却记得杜埃是法国的，所以将金尼阁视为一个来自法兰西革命老区的乡亲。
教士们对去特区传教显然有些意外，一时半会拿不出主意，公公便决定再露一点。他针对天主教在中国传播不利的事实，给了一些十分可行的建议，这让众教士听的是眼前一亮，不住点头，对他亲爱的魏更是感激万分。
公公看在眼里，心里洋洋自得。
传教这玩意，就跟他公公卖债券一样，靠的都是包装和宣传嘛。
而在中国，只有接地气的包装和宣传才能赢得人心，拉来客户。
如何个接地气呢？
“约瑟公，你坐下，听俺说说知心话。加百列，咱都坐下，咱们随便的拉一拉。小木匠你成亲后，娶了妮儿玛利亚。她没过门来就怀孕，知道你害怕当王八。
孩儿他爹竟是谁，你每天夜里睡不下。这娃儿本是圣灵造，借着他娘胎投地下。代替世人偿罪孽，他就是那弥赛亚！”
这是河南梆子版，唱出来，百姓喜闻乐见。
还有天津卫的。
“当了个当，当了个当。扯皮闲话咱不讲，今天就讲讲耶稣圣人他滴娘。
要说这，耶稣圣人不一般，亲爹绿了小木匠。
可怜呐，未婚先孕玛丽亚，天使托梦来帮忙。
小木匠，你甭嫌圣母肚子大，那肚里的娃娃可是人类的王。”
北方版的有，南方版的也有。
“玛窦也许太鲁莽，有话对侬拉比讲，阿拉讲段经，包侬称心肠。道理相比，例子相当。问拉比呀，阿拉来讲经可像样。问拉比啊，阿拉讲道可稳当？…”
总之一条，只要这帮传教士愿意跟他魏公公走，公公裤带子松松，就能让他们少干三百年。
魏公公目中满是对教士们殷殷期待之情。
“这件事，我们需要商量一下。”
郭居静觉得有必要对这个年轻的明帝国宦官更了解一些，所以他向李之藻打听。
“这个年轻人是皇帝身边的红人。”
李之藻也不知如何向郭居静解释魏良臣的身份，想了想，只能这样说了。