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第一百一十九章 东亚最强音(1/3)

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  耶稣的小弟戴根大金链子,并不妨碍他对上帝的笃信和虔诚。而且,适当的暴露一下个人财富,也有益于世间迷途羔羊对上帝福音的向住。

  试问,如果不是上帝指点迷津,魏公公脖子上的大金链子从何而来呢。

  这是个因与果的关系。

  信上帝,不但能上天堂,更能得财富,这对于贫苦的世界人民才是真的诱惑。这也是比一切宣教更有力的宣教行为。

  世界人民的解放和福祉是魏公公始终关注的大事,他坚信世间必有正义。

  这个世界虽然黑暗,但从来不乏正义。只要有正义,就有上帝的存在。身为一个大主教,最高荣誉就是得到上帝的表扬和教皇的赞赏。前者,魏公公觉得可以没有,他老人家暂时不想和最高领导会面。后者,却是有着迫切需求的。

  如果保罗五世能够为魏公公提供参加教皇选举的资格,魏公公不介意做一回天主教的红花双棍,替他们从铜罗湾砍到屯门。

  他有一个梦,他希望有朝一日能够在梵蒂冈的大教堂提着他的砍刀,怒指那帮不为金钱所动的红衣主教们:“当年如果不是咱提着西瓜刀替你们打生打死,你们这帮老东西能在这吃香喝辣!...You bastards don't count!.....今天,你们要么投咱票跟咱走,要么就跟上帝走!”

  而想要完成这个目标,首先就必须提高庞麦臣大主教在教廷的影响力。只有地位和影响力都达到高峰,庞麦臣这个名字才能震动整个天主教世界,才能问鼎那教皇的宝座,才能将他的影响力遍布全球,让地球的每一个角落都传颂他圣约翰*庞麦臣的名字。

  这才是圣人。

  这也是一个东方人从来不敢,也不曾想过的事。

  魏公公敢想,更敢做。

  所以,他要把握机会。

  从古至今,战争是转移矛盾和凝聚人心的不二法则。

  身为教皇陛下刚刚册封的东方大主教,魏公公必须对天主教的事业有所贡献,也必须维护东方教区每一个神父和信徒的信仰和生命安全,亦要维护天主教的传播自由权,这是教皇授予他的神圣使命!

  那么,正在日本发生的镇压天主教徒事件,就很好的迎合了魏公公的政治需求,也省却了魏公公寻找合适借口的麻烦。他总不能说经查,有几个神父在江户城失踪,怀疑是被城中的日本武士绑架了吧。

  具有高度政治智慧的魏公公在瞬间,便决意将天主教世界拉进这场对日本的战争之中。至少,天主教在东方的势力必须为他所用。

  用中国人的话讲,这叫以夷制倭,借力打力。

  要知道,天主教会的财富可是魏公公拍马而不及的,他们能够动用的人力、物力以及各种资源,也是魏公公暂时难望项背的。

  所以,身为东方教区大主教的魏公公,没道理不利用天主教的资源。

  不管是十字军东征,还是皇军东征,教会都得做贡献嘛。
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