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第四百八十五章 儒家派别的根基(2/2)

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  李清照点头道:“王爷明鉴,程颢、程颐所创洛学又叫明道学派和理学学派。此派宣称‘吾学虽有所授受,天理二字,却是自家体贴出来”,他们把周敦颐的“无极”、“太极”和邵雍的“先天”发展为“天理”,作为最高范畴,认为“理”或“天理”永恒存在,是先于自然和社会而存在的最高原则。

  认为“一阴一阳谓之道(理)”万事万物皆出于理,有理则有气,再由阴阳二气交感而生万事万物。又以为“天理”在伦理上则体现为封建的“三纲五常”,主张为学以“识仁”为主……”

  “好了,不用说得这么细,你只要告诉本王,能不能创出一套格物之派完整的理论学说出来吧!”

  李清照在赵谌逼人的目光之下,硬着头皮解释道:“好让王爷知道,任何一家儒家派别学说,必须要有两个能够说得通的说辞,然后在这两个说辞的基础上再完善就容易了。”

  赵谌好奇道:“哪两个说辞?”

  李清照道:“一个是天地宇宙万物的说辞,也就是所谓天理到底是怎么一回事。

  另一个,乃是天理与人之间又是怎么一个互动关系,人如何取天理。

  就比如说,道家说了天理是无,佛家说了天理是空……而裴有文这些理学道学派的大儒,之所以称之为理学道学,便是在一力在为儒学寻求一个属于自己的天理说法!”

  赵谌一脸恍然,淡淡道:“也就是说格物之派如今与其他儒学派别相比,其实就只是少了一个根基?”

  李清照立刻点头,一脸深以为然的斩钉截铁的说道:“王爷明鉴,格物之派的确是少了这两个支柱形成的根基。”

  赵谌道:“不就是一些能够自圆其说的理论东西,你就说你用多长时间才能总结出格物之派这两个支柱,弄出一个根基出来吧?”

  李清照顿时拍了拍自己略显宽阔的光洁额头,有些无语的说道:“王爷,妾身虽然自认为学识不比那裴有文差了,但是王爷或许不知,任何一个儒家派别的两个支柱根基都是由不知道多少大儒皓首穷经,数代精英儒者钻研不停,方才形成的。”

  赵谌一脸冷笑道:“就比如理学的那所谓的‘气’,这在本王看来漏洞百出,可笑之极。”

  “王爷!”李清照一脸严肃,正色相对,甚至俏脸上有些生气,声音都变得尖锐起来,“理学的‘气’妾身其实也深研过,的确是有些漏洞,不能将世间万物都解释清楚。

  但是细数上千年以来儒家派别学说,理学的‘气’已经很不容易了。

  而且这是理学十数名大儒数十载辛苦所研所得,王爷若是拿不出比理学两个支柱根基更能服人的格物根基出来,还是不要口出妄言的好!”

  ………

  ………

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