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第八十七章:文宫昭文,为许清宵立像,暗度陈仓,歹毒至极【为最单纯加更】(1/3)

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  大魏京都。

  文宫之处。

  七位大儒静静坐在文宫大殿内。

  数百位儒者则坐在后侧。

  大殿首座,是一位老者,他很苍老,可眼中没有任何浑浊。

  这是大魏四品儒者,天地大儒,而且早在六十年前,他便已经是天地大儒境,一直停顿在此境界。

  若他往前一步,便是半圣。

  继承朱圣之意,可惜的是,这半步一停便是九十年。

  儒者的寿命一般,甚至说任何体系的寿命在前面都很一般,哪怕是武者,七品之前,最多就是强身健体,百病不侵罢了。

  延长寿命很难,一般来说,一位大儒的寿命一百二十左右,修炼养气术,再吃些灵药续命,也就是一百五十岁极限了。

  眼前这位天地大儒,目前已经一百三十九岁了,十年内不破圣境,这一世也就到头。

  大殿内。

  众人如学生一般,正襟危坐。

  “正明大儒,方才传来消息,许清宵立意之时,有诸般异象,受天地衣袍,天地玉冠,得天地认可。”

  “此事只怕对我等来说,不是一件好消息。”

  有人响起声音,道出刚才的事情。

  许清宵明意成功,大魏文宫第一时间知晓,但后续的事情,他们并不知晓,是传来了消息。

  自然要进文宫内,听一听这位天地大儒的意见。

  许清宵与朱圣一脉,已经结下梁子,圣像自毁,此乃祸端,多少儒生在外哭泣,恨自己无能,害圣像被狂生毁之。

  这仇深似海,本来还想着等许清宵进京之后,再去找许清宵麻烦。

  却不曾想到,许清宵竟得天地认可,这下子算是打乱了他们的阵脚。

  毕竟这样一来的话,许清宵顺从天意,他们如何去针对?

  “是啊,正明大儒,如今文坛之中,更是有人质疑,认为五百年后的今日,大魏又要出一位圣人,据说这许清宵入学才不过一个月有余。”

  “此等天赋异禀,如今在外,都说他是圣人转世。

  “入学余月,就七品明意,这速度的确太快了,若不是儒道没有异术,否则我都要怀疑他修炼了异术。”

  众儒生议论,说出自身的担忧。

  然而宫殿首座上,正明大儒摇了摇头道。

  “非也,非也。”

  声音响起,众人安静,听他慢慢开口。

  “吾已与几位前辈商谈过此事,得出相应结论,如今一一解答。”

  “如吾之前所言,许清宵明意又立言,此事是好,但他明之错意,立志错言,这才是问题所在。”

  “尔等认为天地加持,就代表天地吗?那吾也是天地大儒,是否也代表天地?”

  “人非圣贤,孰能无过,吾不是圣人,也有犯错之事,他许清宵也不是圣人,自然也会做错之事。”

  “他是大才,这一点不可否认,吾也欣赏其之才华,但立意不同,更是立言,就注定与朱圣一脉,背道而驰。”

  “而吾等,并非是要置他于死地,而是要教化他,要让他知晓,他明之意,是错,他立之言,是错。”

  正明大儒出声,他语气平静,阐述目前朱圣一脉要做什么,怎么去做。

  此话一说,所有儒生都幡然醒悟。

  的确,许清宵明意的一瞬间,众人先是惊愕,紧接着是有些不服。

  后来有一位真正的大人物开口,将许清宵认定为朱圣一脉的大敌。

  但这位大人物神龙不见首尾,他高高在上,如坐云端,看不上许清宵自然是常态。

  可问题是,众人还是有些不解,有些困惑,尤其是后面,许清宵立言之后,有诸般异象加持,更是得到天地认可。

  这下子让众人沉默了,得天地认可,就意味着自己不能训斥许清宵不尊天意,忤逆圣人了。

  毕竟天大于圣,换句话来说,许清宵所做的一切,都是合情合理的事情。

  而正明大儒方才所说,完全给众人一个新思路啊。

  是啊,你许清宵得天地认可,我们得承认,承认你的确是大才,承认你是个读书人,也承认你的地位。

  可这不代表,我就承认你的立意是对,承认你的立言是对。

  就好像佛门与道门一般,争吵了多少年?你能说佛门是对的吗?你也不能说佛门是不对的。

  只能说你的想法是对,但你的方向错了,亦或者你其中某些东西有问题,不适合天下文人,这样一来就是很好的争辩之地。

  既可以争,那一切还好,他们儒道最擅长的是什么?不就是争辩?要不是佛法有些稀奇古怪,往些年的时候,道佛之争他们都可以去参合参合。

  “我等明意。”

  众人纷纷点头,算是明白。

  在场众人都是七品之上,已经明意,明朱圣之意,所以他们对朱圣是狂热的崇拜,不只是他们。

  天下读书人,有多少尊重朱圣?有多少读书人将朱圣奉为心中唯一真神?而且儒道便是这样,只要明意之后。

  那么就算是彻底明悟,誓死追随朱圣,无法撼动,若是撼动,那就证明你根本就没有明白朱圣之意,而你就要重新修行了。

  听到众人回答,正明大儒面容十分平静,随后继续说道。

  “至于异象之说,天纵奇才之说。”

  “吾为天地大儒,三岁识字,五岁作诗,十岁入儒道十品,半年内踏入九品,一年内踏入八品,同年明意。”

  “六十年前,吾证天地大儒,亦有异象,天花乱坠,圣贤诵经,此番异象,弱于许清宵否?”

  他缓缓开口,询问众人。

  此话一说,众人这才回过神来,是啊,眼前这位正明大儒,放几十年前也是震古烁今之才。

  也被誉为千古之奇才,甚至不要说这位天地大儒了,坐在前面的七位大儒,哪一个不是天才中的天才?

  他们年少之时,何其风光?一纸定山河,文章重千斤。

  能成为大儒的,没有一个会差,每一人都可著书,甚至个别几个,受天下文人敬仰。

  就好比严磊大儒,他所著法严治国策,也是绝世文章,不过那是三十多年前的事情了。

  只不过人们喜欢忘记过去罢了。

  见众人不语,正明大儒继续开口道。

  “所谓异象,本为资质,资质越好,异象越强,许清宵有大才,如吾方才所说,这不可不认,但能成就大儒者,皆有不寻常之处,他许清宵是大才,胜过吾等或许是。”

  “可他胜不过圣人,谨记,吾等并非是因己,而是因圣,并不是因为吾等不愿接纳大才,相反吾等更愿意接纳许清宵这般大才。”

  “只是许清宵误入歧途,吾等既为朱圣门徒,也尊朱圣之言,给予许清宵机会,劝他回头是岸,劝他放弃不良之意,他不敬朱圣之意,乃是他不懂朱圣之意。”

  “这是吾的意思,也是上面的意思,若许清宵愿弃当下之意,成为朱圣门徒,过去种种,一笔勾销,吾等也愿为他立像十年,也算是弥补他弃意之伤。”

  正明大儒如此说道。

  在他认为,许清宵不是逆圣,毕竟天地认可,若对圣人不敬,也说不过去,所以将矛头转向许清宵不懂朱圣之意。

  而众人应该给许清宵机会,只要许清宵愿意,便可来大魏文宫好好学习朱圣之意,从而舍弃自己的立意立言,虽然这样做对儒道修行有大坏处。

  可也愿意为你立像,受天下文人敬仰膜拜,这样一来的话,也算是一个天大的弥补了。

  毕竟若要立像,必须要当世天地大儒,或者已故之大儒,在几百年后其立作之学受世人敬仰,从而也会晋升天地大儒,方可立像。

  所以当听到要给许清宵立像,众人皆然神色一变,尤其是七位大儒,他们身为大儒都没有资格立像,可却让许清宵立像?这他们多多少少内心有些不悦。

  但想到许清宵立言,有害于朱圣一脉,劝他向善,当做补偿也就心满意足了。

  毕竟已明意,若弃意,这可比武者自废修为还要可怕。

  毕竟自废修为可以重修,这是功法与天地灵气的问题。

  而弃意,就是你自己放弃你自己的君子之意,再去学习其他的,可万一你不明呢?那你这辈子可能都明不了意,卡在七品了。

  “吾辈儒道者需知,一品一重天,儒道至七品开始,一品更胜一重天。”

  “七品明意,六品立心方为正儒,五品著书为大儒,至于后面之说,更是难如登天,吾入学二十年,便已证大儒,而后二十年又证天地大儒之境。”

  “可在此境界,吾停顿九十年,这些年来,吾饱读诗书,博览天下群书,那如山如海一般的书籍之中,每一个能被记载之人,哪一个不是惊天之才?”

  “哪一个不是当世大才?可到头来呢?这天下的圣人有几个?不过一掌之数,百姓愚昧,只看得见眼前,却看不见未来,当年吾证大儒之时。”

  “天下百姓皆说吾要成圣,可其结果呢?所以莫要将许清宵神话,也莫要轻视许清宵,他之大才,不可否认,若能为朱圣弘扬其意,极好。”

  “可若不能为朱圣弘扬其意,非一意孤行,再三劝阻不听,那吾等也只能任其自灭。”

  正明大儒说到这里之时,便没有继续再往下说了。

  他的意思已经很明确了。

  古今往来,多少惊天动地之人?翻翻书籍,看看古籍,拿出史记去看,便会发现能留名之人哪一个不是当世大才?

  枭雄也好,帝王也罢,大儒也好,武王也罢,可到头来呢?

  读书一脉,能成圣的有几个?就五个。

  无数枭雄,天下鼎立之时,皇帝有几个?

  说来说去,是世人愚昧,只看到眼前之震撼,却看不到未来,若有异象便可成圣,那他们早已成圣了。

  故此他要求朱圣门徒,千万不要因为许清宵有些异象,被天地认可,就觉得许清宵证以圣位,他距离圣人距离太远太远了。

  莫说圣人,如今才不过是明意,下一个品是立心,明意惊天动地,你立心总不可能也惊天动地吧?

  立心之后还有立书,著作书籍,让天下文人阅读,这就是真正的难度,还真不是你天赋高就能立书,要有所经历,有所感悟,才可立书。
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