这个历史已经是证明了,确实不行,君主专制就不要多想了,反正在华夏是肯定不行。其他地方就算是有,可和华夏有什么大关系吗?所以说马超知道,那肯定不行,君主立宪的话,历史上是不行,但是如今这也不全都是历史,那么未必就真不行。当然还得看以后如何,至少他也不知道,甚至等到了君主立宪的时候,他那朝代早没了,那也不是什么不可能的事儿。
所以说马超觉得自己去想那么长远的事儿,其实都没必要,真是。有那时间的话,还不如去想点儿其他更有用的,真的。肯定是,长远了,没什么用,自己不说是早都看不到了,也和那自己开创的朝代没什么关系了,可不是。那么君主专制,最终还得是被历史所淘汰,那
么就只剩下其他的路,还是能行的通过的,那是。至于说最后到底是哪个,那这个不一定,都是有几率,这个可能,那么那个也可能,都是可能。这个到时候看,哪个更适合,确实。现在来看,肯定是共和那些,马超觉得,这个也是,不过也不用多说了,到底如何,和自己
没大关系。这个也是,毕竟那么远的东西,他也不可能去考虑,真心没什么用。而对马超来说,这如今连一统天下,自己都没做到呢,还说什么开创个新朝代?然后也像大汉似的,来个四百年?这个都长远了,真的。如今对自己来说,还是一统天下,那才是最近的,没错。这要是都做不到的话,那么还说什么啊,这些不都是要自己一统了天下之后,再说的吗,是
啊。这个要都做不到的话,那么其他的,真心都不用说了,可不是。可以说一统天下,是那些的前提,尽管马超知道,自己是看不到那些了,可确实,自己是有所期望的,那没错。
不管如何,自己虽然是参与不到其中了,可能在历史上留下浓重的一笔,怎么也都是好的。
当然了,他那意思,青史留名,是留下好名,而不是遗臭万年什么的。而自己的作为,那自然是有后人评说了,那是。而自己早日结束这乱世,早日解决北方异族的问题,让他们伤筋动骨,那样儿的话,自己肯定更多的还都是好名声,毕竟自己的作为,那还没多少不太好
的,或者说争议大的。真的,至少他就知道,自己比不上曹操啊,人家曹操可屠杀过百姓,徐州都死了那么多人了,还是老百姓,就这么一点,可绝对不是什么好事儿。那写史书的,不少就喜欢这样儿的事儿,就算是再不详细说,也得提一下。更何况还有什么野史之类的,更喜欢这样儿的事儿了,那么也许就有那么三分是真实,而那七分都是虚构的,好听这么说,
不好听的,三分真,那七分,就瞎编的,都正常。全假的也不是没有,可大多还是真真假假,假假真真,如此。真的地方特别少,大多还都是假的。所以说要不然野史都是属于让不少人都看不上,这个也不是没有原因的,确实。太假了,你让多少人都分不清楚,到底哪地
方是真的,而什么地方是假的。不是谁都能分清,有人能知道,可大多数人,其实还是不知道,那是。不能说野史都是假的,真的地方也有,不过就是少,这个也没错。马超的话,他属于中立的,看的话,肯定还是正史,野史的话,就只是了解一点儿罢了。而且主要他觉得自己能分清,不说所有的,可个别的还是没大问题的,这个确实。哪怕那其实也不是多数,
还只是少数而已。就是啊,不过少就少,总是比没有好,这个就是马超的想法,那是。聊胜于无,这个道理,他是早就知道,那是没错。所以说这个也是,肯定是有比没有好,那是没错。马超就是那样儿想法,确实。也没错,知道多点儿,那总是好的,这个是。是啊,总比孤陋寡闻强啊,那不假。知道多了,自然基本就不可能是孤陋寡闻了,还得是知道多点儿,
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