仙经世间独此一份，与其他的修行经文大有不同，仙法也同样超脱于世俗法门之上，其差距就如同小神通与大神通的区别，六境就能感悟出的小神通，如定身法之类的小儿科手段，与法天象地，粉碎虚空这种大神通，在威力上毫无可比性。
而一页金书，是东华玉经的残卷，想要复制一份可谓难如登天！
无数的七等、六等仙经的感悟被投入烈火之中，黑符以姬象作为载体，那蔓延出来的火焰之气都化为环绕周身的香火。
然而，火焰保持着恒定，仙经的感悟投入进去，就如同泥牛入海毫无任何波澜。
没有变大，但也没有减小，香火鸟鸟，彷佛化身为人形焚香大柱。
姬象看向周围的诸神幻影，开始使用灵宝天尊的方法，强行抢夺诸神的感悟。
于是诸神的幻影虽然也在这第一重天上听元始天尊讲经，但他们却已经得不到任何的感悟，全都被灵宝天尊与姬象瓜分殆尽。
东华仙女说过，只有上清之人才能感悟出东华玉经的篇章，所以走复印之路也是不得已而为之，上一次东华仙女与灵宝天尊争夺一页金书的部分内容所化的“青玉宝函”，结果却是双方争斗不止，灵宝天尊一怒之下将其投入自己身上金光内，这才把玉清隐书引了出来。
姬象也不认为自己有那么好的运气，连灵宝天尊的形神都困锁在此至少千年以上，未曾感悟到东华仙经，而自己又有什么特别之处？
唯一特别的，恐怕只有三教真义。
如果是玉清修士的身份具备特殊性，但姬象也想过，或许灵宝天尊的形神，“它”这个存在，本身就可能是一位玉清修士遗留下来的东西！
诸神幻影面对两人的争抢，不敢造次，元始讲道，它们也不能离开，它们就像是过去某场盛大法会的烙印，又像是诸神遗留在此的愿念所化。
七等下位仙经二十部，中位十八部，上位仙经十三部。
六等下位仙经十二部，中位十部，上位仙经八部。
五等下位仙经三部，中位二部，上位仙经三部。
四等下位仙经一部。
东华仙女看的眼皮直跳，她感应到姬象身上的那些仙经感悟从鼎盛到消失，伴随着一种仙经的光辉消亡，那些香火也开始摇动一分，只是这样实在是太可惜了！
这些可都是仙法啊！
感悟被献祭之后，就相当于放弃了这份经书的修行方法，不过对于姬象来说，这并没有那么简单，也不会如此浪费。
眉心的卍字印记隐隐发光。
悲愿金刚在姬象获得感悟的同时，也掌握了这些仙经的修炼方法，把这些方法一一铭记在心，佛教修士最擅长的就是背书念经。
与此同时，姬象的太虚宝光中，那其内的九彩空间里，有三个香火小人站立，正是经常被姬象拿来玩自杀的三尸小神，只见三小神一个举着那八龙云箓明光天书，另外一个搜集香火之气，将其转化为太虚飞玄之气，最后一个用这些太虚之气，在明光天书上写下那些仙经中的文字痕迹。
这本明光天书，只需要写出仙经中的法术以及施咒方式，就可以直接使用，跳过修炼的过程。姬象亦多次借助明光天书施展强大法诀，只不过由于后来多次去白莲教借阅书籍，而白莲教并没有什么出彩法术，所以明光天书才没有什么用武之地。
至于圣经之类的西洋经典，书本内部强大的力量来源在于愿念，而并没有记载什么特殊的法术，经文只是他们沟通基督天主的媒介而已。
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