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第四百七十七章 道巫神书(1/2)

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  姬象还在思考元皇最后的警告,直至山外那些声音传入庙来,姬象才恍然清醒。

  看着手中突然出现的图卷,这是元皇给予的保证,也就是用来防备基督与古先生同化的神物。

  这宝图一旦展开,吞风纳雨,呼唤天地苍龙吟。

  大雨龙王图。

  “大雨龙王是元始天尊麾下行风布雨的诸神统称,共有六十八位....记在太上元始天尊说大雨龙王经之中。”

  姬象细细感应神图用法,一旦有同化的情况出现,便将图中一位龙王放出,使其附在己身,如此便可以抵御同化之力,同化的程度越严重,放出的龙王便要越多。

  同时,六十八位龙王也可以组成一座战阵军团,听受此经者,诸神法力常加卫护,降下风雨,消灭灾罪。化身龙王的时候,吞吐天地灵气,那呼风唤雨所召来的,是灵风灵雨,并非凡俗。此灵风一吹,诸邪退散,灵雨一落,死树回生。

  “这是以外力之形干涉己形的神通。”

  当然,这份神图的本职作用,是消除干旱带来降雨,解开世间苦厄,但是在元皇手中,护卫己身的这一份力量反而被开发到了极致,这幅神图已经被元皇祭炼过,即使现在处于姬象手中,姬象也可以感觉到,那六十八位龙王并不是完全听属于自己。

  神图的主人依旧是元皇。

  “如果大雨龙王都是元皇分出的形象,我使用龙王之形附身,也就等于把自己的形象送给元皇,这样他对我就有了一定的同化能力,这家伙打的好算盘,在抵御古先生和基督的时候,也想着把我潜移默化的同化掉。”

  “不过图在我手中,我也有在其他情况下,强行使用它的方法。”

  那就是《中部玉书》。

  说起来,这份玉书本身就是元皇所写的法门,并且出现在很早之前的过去,甚至被记录在真灵位业图中,姬象不由得想到回朔过去的事情。

  从过去将经文投放到未来,这不是代代传承,而是突然出现。

  虽说道高一尺魔高一丈。

  可螳螂捕蝉,更有黄雀在后。

  “第二个可能,故意让我察觉形象附身会被同化的问题,迫使我使用中部玉书来控制这些龙王,但这又是为了什么,莫非中部玉书本身也有隐患吗。”

  现在才明白,用这些玉清修士的法门,总有被同化的风险,姬象想到此处又莞尔一笑,因为自己用真无二上书来侵占其他信仰,本质上也是一样的操作,只是没有他们的那么厉害而已。

  真无二上书,还有进步的空间。

  再说神图,这东西虽不能认自己为主,但如何使用还是自己说了算,有通天明烟和空白神牌兜底,并且这神图也不是“天华仙宝”的层次,翻不起大风浪。

  姬象没有立刻离开这座庙宇。

  这清流山灵气充沛,已经是人间难得一见的修行宝地,闾山派将自己的门派藏在江水山河之底,开辟这方地界,不与人间其他门派过多来往,也是因为这片山河灵气充沛至极。

  河山古老,气息雄浑。不知道是不是元皇施展大神力,从过去将一片山河搬来,这种事情未必做不到。

  .....

  闾山派的修士们还因为仙人出现在此而吵嚷,下一刻,金光一闪,在闾山派大殿之中,姬象的身形突然出现!

  黑衣的年轻道士毫无征兆的在大殿当中显化,几位闾山派大修士立刻紧张的举起手中法器,至少在气势上第一时间并没有被姬象压下去。

  “听闻,闾山之法甚是霸道,以牙还牙以血还血。”

  姬象开门见山,安抚几位大修士:
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