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第二百三十一章 商帮(2/3)

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  这事情没有一百两银子解决不了,事成之后咱们三七分账。

  老工头问道:“一共赔你一百两?”

  庙祝骂道:“放屁!这里所有人,有一个算一个,一人给我一百两!”

  老工头连连点头,表示我年轻时候是十里八乡的飞毛腿,你就等好吧,说完一溜烟就跑掉了。

  庙祝则是对着庙里面的人破口大骂:

  “你们这帮泼皮敢打我!我可是这里的庙祝!等庙中主神显灵了,给你们一人背上射一箭,叫你们全都不得好死!”

  “彼其娘之!赔钱!”

  .......

  阳气处在生的状态就叫“木”,处于长的状态就叫“火”,处在收的状态就是“金”,处在藏的状态就是“水”,而生长收藏的转换过程称为“化”,即是“土”。

  姬象将突破时的力量全部锁在肉身之内,此时精神高度集中,并不知晓塑像之外发生的事情。

  但即使如此,使用神火炼化人体荣华,所扩散出去的火行之气,也依旧影响到了外界。

  人身三花五气,都是身体荣华的体现,于是抵达三花聚顶五气朝元的境界,就能生出玉液,此时精气神三者之精华,凝聚达到顶峰,五脏所生金木水火土,五行之气汇聚,返本还元。

  如果说,第四境胎息,是凡人蜕变成修士的关口,那么金丹境界,就是修士迈入仙人的第一步。

  古代钟吕传道集将仙人划分为五等,鬼仙最下而人仙次之,都是道中得术,不能长生。道教认为天仙和鬼仙出于两极的境界,都不是理想的成仙追求,只有神仙、地仙、人仙这三种品阶才是修行者期望达到的目标。

  所以地仙及地仙之上的层次,就算是真正的仙家了。

  结出金丹是进入地仙的门槛,所谓金丹大道,有了金丹就能摆脱凡尘之中的五谷轮回。

  地仙是一种层次的称呼,而金丹境界指的是达到了修行第十境的修士,到这个层次,才算是地仙中人。

  “金丹大道,重点在于“颠倒逆修”之道,即将后天坎离重新颠倒过来,再而为先天乾坤。”

  姬象口中念念有词:

  “金者炁也,丹者纯阳,由金炁炼成纯阳之体,而后直指圆满无缺之大道。”

  “如果没有结出金丹,哪怕是法力再强大.....如那位鬼仙,他虽有堪比黄庭境的实力,但那是外来赐予,并非他自己修炼而成,没有金丹的话,不过是形如搞木,心若死灰,神识内守,仅有一志不散罢了。”

  此时姬象的精神完全融入三花五气之中,三花五气变化为玉液,从玉液还出金丹。

  身体内两道神火之气冲出,直抵达百会穴,姬象的身躯变得灼热,锁住气息不向外泄露,自身就要承受两倍以上的痛苦,神火灼烧出金丹,金丹化解之后就会生出元神。

  “五牙天书,转!”

  姬象运转五牙天书中的妙法,使身体内五行之气照常运转,如果有缺少的便向外界的天地索求,而不知道怎么回事,外面的五行之气似乎非常浓郁?

  “虽然不知道外面怎么回事,但是五行之气浓郁是好事情,荣华化为玉液,玉液在神火灼烧中还出金丹....”

  “对了,还有阎浮檀金!”

  姬象的精神意识,抽空想到了这个事情,阎浮檀金对于塑造金身者有巨大用途,而此时自己化入金丹,成就地仙层次,使用阎浮檀金,可以收拢巨量的香火和愿念化为己用,并且能加持不坏之性,一切人间金行之力,遇金身而落。
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