通过这样的方式，陆潜将思考的空间留给观众，关于婚姻、关于性别、关于道貌岸然、关于本能反应等等等等。
自然而然地，马文和陶丽在朋友面前的“表演”就非常重要了，因为我他们的表演很大程度上就在影射观众的反应——
观众们是否会“表演”给自己的伴侣看呢？
陆潜非常喜欢黎文贞提出的问题，他稍稍调整坐姿，抛出自己的想法。
“在我看来，这种表演是具有两个层面含义的。”
“其一，是女人的表演欲。因为她们往往被认为是弱小的一方，她们迎合大众的刻板印象，表演出自己的脆弱和无辜，然后通过这样的方式达到目的，就好像变色龙一样，她们具有这样一种本能的反应。”
简称，绿茶。
但陆潜如此直接地说出来，在场的女人都有些不自在。
黎文贞想要呵斥陆潜的刻板印象，他怎么可能一竿子打翻一船人，他怎么能够这样污蔑女性的形象，然而冷静下想想，却又发现的确是一种普遍现场——
如果一位女性非常强势地表达自己的观点，那么即使她是正确的，也可能遭遇围攻；但如果一位女性懂得示弱，那么即使她的观点不太站得住脚隐忍往往能够得到支持。
这不是绝对，但的确是一种现象。
那么，这是否可以理解为“适者生存”的自我调整呢？现象背后的真正原因又是什么呢？
如果放在电影里，则又是对这种社会现象的一种折射。
黎文贞陷入自己的思绪里，没有开口。
陆潜稍稍等待了片刻，确定没有人发表意见之后才继续说道。
“其二，则是一种自我感动。”
“显然陶丽认为自己是受害者，首先她是被马文抛弃的弃子，独自一个人守护着家庭；其次她是被遗忘在角落的女人，为了家庭和睦而忍气吞声；再次她是被社会排挤到边缘的弱势群体，没有人在乎她的声音。”
“所以，陶丽陷入一种自怨自艾的窠臼里，她需要通过这种表演来博取同情，但在外人眼中，她却是中产阶级，衣食无忧、幸福美满的女人，拥有其他人所拥有的一切，然而这些对陶丽来说都是一种枷锁，她不幸福。”
“她需要更加夸张更加直接地表演出自己的脆弱和易碎。”
从女人出发落脚于阶级，这无疑又再次将电影主题进一步深化提高，再次展现出陆潜对于角色和社会背景的巧妙融合。
黎文贞听着，稍稍有些不舒服，“导演，这些工作必须由女性角色来完成吗？”
总觉得好像在嘲讽一般。
陆潜没有正面回答，“你应该换一个角度想，这不是由女性角色来完成，而是社会现象的一个展示，当你开始思考这件事是否恰当的时候，又或者感觉到刺痛的时候，也就说明这一切都是真实存在的。”
稍稍停顿一下，陆潜话锋一转，环顾一圈，流露出一个浅浅的笑容。
“所以，我们讨论了这么多，却始终没有人提起剧本第一幕的细节吗？如果是这样，我可是有点失望。”
剧本第一幕？第一幕怎么了？导演怎么突然转移了话题？