等他走到考棚尽头，才重新把头抬起来，而后一句多余的废话都没有便扬长而去。
除了朱浩外，考生们没看出有何不同。
所有人都在等开考。
……
……
仍旧是发考卷不发考题，所有考生先将自己的姓名、祖上三代的名讳写好，随后就等候放题。
因为不涉及正式的功名，考试看起来很正式，其实也不过是走个形势，对于大明的考生来说，真正的挑战还是院试，前面要过童生考，对于一般接受过系统教育的人来说，只是时间早晚的问题。
可问题是……
这年头接受过系统教育的人真心不多，大多数人属于野路子，年少时上过几天私塾，把《四书》、《五经》的字认全，粗略了解其意思，大致知道怎么写文章，十四五岁就开始务农、做活，后面再学什么都属于“自学成才”，水平自然参差不齐。
朱浩已不算科场新人。
等候放题的时候有些无聊，拿着根毛笔在手指头转。
对面考棚的考生一看，这小子有些门道啊，毛笔居然能玩出这么多花活来？
很多人想学，但因为他们为了一会儿发卷后能及早动笔，很多毛笔都已经蘸上了墨汁，肯定不能像朱浩这么玩。
对面那十个考生，尤其是居中的四五个人，看过来的目光中都带着凌厉的杀气。
朱浩很好奇，京山县的县桉首是哪位？就因为我是个孩子，抢了州治所在的长寿县桉首之位，你们就要这么苦大仇深？
终于放题。
仍旧是两道四书文题。
明朝士子考科举，一概以四书文作为主要考核项目，至于什么五经文、策略，一直到乡试都不作为主要选士标准……
当然会试、殿试除外。
通常也不会有诗赋的考核。
两道题，第一题：“君子之于禽兽也见其生不忍见其死闻其声不忍食其肉”。
孟子题。
论仁术治国。
第二题，当朱浩看到题板上的内容，脸上不由露出笑容。
居然不是传统意义上出自《论语》和《孟子》的“大题”，而是来自四书《中庸》的“小题”：“国家将兴必有祯祥国家将亡必有妖孽”。
……
……
题目已出。
两道题，又是一天时间里各写一篇三四百字的八股文，仍旧湖名但不誊卷，跟县试的模式大同小异。
朱浩不着急写文章，这会儿他还有闲情逸致观察对面几个他视野范围内考生的状态。
很显然……
这两道题，对于就算是县试前十的考生也有点“超纲”。
毕竟府试只是童生小考，不涉及功名录取与否，对于考生来说，备考时必定是以准备大题为主，一般才学的考生可没有那么多精力去研究《中庸》和《大学》，使得对于这两部儒家经典准备的文章少之又少。
既然没写过相应的文章，甚至没看过相关范文，那难度自然直线提升，对于字面意思的了解都懂，集注也能背上来……但这跟写一篇完整的议论文之间还是有不小差距。
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