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第215章 以人治物以物治人(2/3)

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  这夺回来的领地,应该如何去治理?杀吗?民众是杀不尽的,民心是杀不死的。

  所以,应该温水煮青蛙。

  龙炎仁义之师,当以教化为主。

  于是,臣刘大豪建议,不如大赦天下,将那些有着兵役的人,解甲归田,分给土地。那些在牢狱中的囚犯,都押解到西域来,让他们和本地的顺民,一起共建西域,如此一来,这些蛮夷,会被中原文化所教化。这三个结构的人融合在一起,由解甲归田的将士们统治治理,论功行赏,不仅可以促进当地发展,还可以戍边卫国,还能治理领地,咱们不用出一分钱,他们自负盈亏,自己折腾,土地还是我们的,何乐而不为?

  当西域的这些地方建设好了,还愁他们不念及龙炎朝廷的好吗?

  当这些地方发展起来了,这些罪犯,也就自然而然成了子民,甚至贵族,我们为什么不这么做呢?

  龙炎王朝,自诩天朝上国,当有如此气度才对。

  “这这这这……”

  朱振先脸色大变,跪拜下去:“圣上,万万不可啊!那些囚徒,皆都是些罪大恶极,亡命之徒,这这这,这若是去了西域……”

  秦王刚才,也为这篇长文深深震撼到了,听到这话,不由皱眉:“朱大人,此言差矣,我龙炎王朝,自古以来,便有罪名流放戍边的惯例,若有龙炎将士管制,有何不可?”

  “可是可是……”

  朱振急了。

  那能一样吗?

  流放!

  在古代的流放,可是有着一系列严格的制度的。古代流放之地,通常有五个。

  流放地之一,房陵现属湖北十堰市所辖地区,古时,这里曾是流放帝王将相、达官贵人的地方。先后被流放至此的有两位皇帝、十位王爷、一位驸马和一位丞相。其中,唐中宗李显被流放这里,后来又回去做了皇帝。这些帝王们被流放并举家迁徙时,最多人数达一万四千人。

  流放地之二,海南的天涯海角是我国陆地的最南端,在古代是孤悬海外边陲的荒蛮之地。这里大多是朝臣和一般官员的流放地。从汉朝到明朝,这里就有十五位被贬黜的名相、贤臣、学士,如唐朝宰相李德裕、宋朝宰相丁谓、元朝宰相王世熙、南宋谪臣胡诠及宋代文学家、大诗人苏东坡等。

  流放地之三:潮州现属广东省下辖的地级市,该市境内有个瘴江,因一名人后改为韩江,这个名人就是韩愈。自古以来这里就是客家之地,被流放至此大都是一般官员,最有名气的当属韩愈。韩愈被贬到此处,没有像其它被贬之人那样精神萎靡、垂头丧气,而是带领当地百姓破除迷信、大搞水利,造福一方。

  流放地之四,宁古塔,宁古塔不是一个塔,而是一个地名,现属黑龙江海林市。这里被流放者各阶层的都有。明清两朝有大批被刑罚的官员流放此地,其中就有明末兵部尚书张缙彦。清顺治至乾隆年间,更是有数万之众被发配到这里。

  流放地之五,黔州府曾统领重庆渝东南、贵州铜仁、湖北锷西、湖南新晃、广西玉林等地,这里也是流放皇亲国戚、朝廷重臣的场所。被贬此地的有唐太宗的舅哥长孙无忌、唐高宗太子梁王李忠、唐太子李承干等人。

  但是。

  你以为到了流放的地方,你就可以自由了吗?

  不!

  到了那里,你就是个做着无尽苦力的人,自由依然被限制着。也就是说,你依然是一个囚徒,以及奴隶。

  虽说,在华夏历史上,这些流放之地,也有不少,因为这些人,而变得生机勃勃,得到了一些发展。

  但是,这些流放的人,永远都是为当地驻军服务的。甚至,龙炎还有刺配一说!也就是说,不管你是王公大臣,还是平民百姓,只要被流放,都会被刺青,这个刺青,你一辈子都消除不掉。
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