“切诺基人的伊达部落，这是大防风的家人？”
王绛阙没特意看过大防风的档案，所以不太确定，她只知道大防风出身于伊达部落，本名叫做伊布，而这位少女叫做依琼，还是族长的女儿。
“大防风是伊达的养子，由于婴儿太大，大防风是伊达亲手剖开他母亲的肚子取出的婴儿，他父亲生前是切诺基族的第一勇士。”
“他们这一脉似乎都特别高大，但收集到的资料，关于其父辈的描述，都是八尺左右。”
“唯独大防风一丈三尺。”
“本来伴随着大防风成年，伊达部落有望统一切诺基诸部的，许家也敏锐的感知到了这一点，于是他们假扮商人，取得伊达部落信任后在酒中下毒，接着趁夜偷袭，一战捣毁了伊达部落，杀敌两千余人，俘获奴隶五千余人。”
“当年郑和船队赠与切诺基人的北斗旗也成为了许家的收藏之一。”
“我们可能觉得那只是收藏品。”
“但北斗旗在切诺基人心中意义非凡，是百万切诺基人心中的‘王旗’，能够号令诸部的，伊达虽然死了，但是大防风是不可取代的，影响也是难以磨灭的。”
“这些年因为许家和西巴尼亚人在北商洲东海岸的开发。”
“切诺基人饱受侵略，已经有了统一抱团的强烈呼声，许多切诺基人的部落都在呼唤大防风，希望上天赐予他们的战神能够拯救族群。”
“因此。”
“只要大防风拿回北斗旗，就能成为号令诸部的切诺基之王，当切诺基人统一之后，许家与西巴尼亚人在北商洲东海岸的经营就会毁于一旦。”
“所以。”
“许家是迫切想要杀掉大防风的。”
一般人只看到了大防风的勇武，就连大防风自己都不知道遥远的北商洲发生的变化，但王源之却清清楚楚。
贸易的本质是什么？是信息差。
王家对信息的收集无比注重，甚至专门成立了一个组织——天问。
屈原的《天问》从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史发展。
王家对天问的要求，便是收罗的信息足以解答这一切问题。
为此，王家在千岛湖的大塘坞专门模仿应天府玄武湖的模式建造了一个巨大的宫殿，用来存放和整理归纳信息。
自洪武十四年，朱元璋改户帖制度为黄册制度后，每十年就进行一次大造黄册。
黄册以户为单位，详细登载乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产，并按从事职业，划定户籍，主要分为民、军、匠三大类。
可以说，黄册记录之仔细，足以准确把握大明天下民生民情。
其记载之数据详尽，可以说是浩如烟海，因为黄册的数量极多，又为了将数据保存完善，朱元璋专门在玄武湖修建了宫殿，用来存放黄册，并制定了一套完整的系统用来维护保管这些黄册。
从洪武十四年开始，一直到大明灭亡。
黄册制度都在平稳运转，只是，黄册的汇总一直都在玄武湖，远在北边顺天府的皇帝，根本看不到，他能看到的，都是文官们递上去的。
只有按照黄册，才能准确计算出大明的人口和民生情况。也只有按照黄册，朝廷才能把税收到每一个人头上，不然，隐瞒了那么多人口，是为了给老百姓避税避徭役不成？
本章节尚未完结,共2页当前第1页,请点击下一页继续阅读------>>>