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第五十一章治国之道,何者为大?(2/3)

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  当下玉京算得上危机重重,但朝廷的体面,岂能为这些妖孽。延后国家大典?

  除开国家的危难,李神光所代表的心学,也是危机四伏。

  宰相大人在这一次科举过后,便会引咎辞职,而自己将要扛起心学的重任对抗四处扑来的理学大儒。

  青州平安将会成为一个标志,成为理学反攻倒算的标志。

  允许他高中榜眼,探花,但绝不能给他状元。

  就像当年洪玄机一样。

  否则理学受到鼓舞,心学苦心建立的秩序,就要面临崩塌,到时候树倒猢狲散,心学还能维持吗?

  “甄英才,不要辜负老夫的期望。”李神光紧握着尚方宝剑,凝视着考场的上空,他仿佛看到了一条黑龙升腾而起,那是青州平安的位置,另外还有一条白龙凌云直上,那是甄英才的位置。

  此次科举考试的题目很简单,却暗藏玄机,李神光之所以事先交给孟知良给了甄英才泄题,便是怕他思路有误,误入歧途。

  考试题目只有八个字——

  “治国之道,何者为大?”

  这题有点意思啊。

  平安看到题目就忍不住想笑,好像看到了一个狡猾的考官,在背后暗藏杀机。

  按照大乾学术界目前最公认,也是认可度最高的说法,治国之道在于名分,其总结者乃是文坛领袖谢文渊,他在自己的成名作《礼书》一文中这样写到

  “天子之职莫大于礼、礼莫大于分、分莫大于名。”

  “何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。”(注1)

  因为这文章对于心学士子来说是必修课,就连理学士子对这两句话也是熟烂于胸。

  看着会场的士子们个个面带喜色,便知道这题目有多简单了。

  但你这样撰写文章,考试成绩顶多主考官开恩,把你放进三甲。

  二甲的名单上注定不会有你。

  因为随便牵一条在大乾生活的狗来做题,它都知道要回答名分。

  所以这道题目本质上需要士子们思考三个问题。

  问题一,是谁出了这道题?

  问题二,他出这道题的目的是什么?

  问题三,他想要什么样的答案?

  这就需要答题者对于大乾五十一年的朝廷状况有足够的了解,并预判朝廷下一个动作。

  科举的第一属性是政治,是朝廷选拔高级官员的考试。

  而一名高级官员最重要的是,他的思想政治是否与朝廷(准确一点是皇帝)保持一致才是最关键的。

  所以即使士子们在学术方面答得天花乱坠,结果政治不过关,那就直接再见了。

  真正的科举高手,就需要通过这八个字,找到出题人真正的政治意图,并给出他所需要的正确答案,才能拿到属于自己的胜利果实。

  平安历经大风大浪,什么考试没有见过,这样的考题推理,对他来说像极了一顿美味的大餐,让他的大脑开始急速运转。

  “太子举办了治国会谈,这一次的科举考题就考了治国之道。”

  “可以说这一次的考题必定是在治国会谈后修改的。”

  “否则为了避嫌,考题也绝不会落在治国之道上。”

  “结果考题特意碰瓷了治国会谈。”

  “能做出这样决策的人,在大乾只有一个。”

  “出题人不是主考官李神光,而是杨盘。”

  平安很快就猜到了出题的考官,心中甚至还有几分想笑。

  杨盘竟拿了科举考试做自己的工具,来赌士子们能否猜中帝王心思,还真是有趣呢。

  透过层层的黑雾,看透真相的人,才是这场游戏的胜利者。

  “如果出题人是杨盘的话,一切就变得清晰起来。”

  “他故意碰撞治国会谈,便是要告诉士子们,他需要一份证据,一把利剑,一把匕首。”

  “用作为斗争的工具,捅进心学的胸膛。”

  “从而帮助他在舆论上镇压心学,扶持理学。”

  这不是学术讨论,是心学与理学政治斗争的白热化。
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