至于粟特人抱团成为一个庞大的势力，如同汉晋时期内迁的匈奴等族那样，张昭是不怎么担心的，历史上粟特人就从来没有合伙抱团过。
而且他们的文化，讲究的是父子计利，也就是父与子之间也要明明白白的算账。
这就导致了粟特人的家族，基本就是一个小父系家庭，很难成长为汉人这样的大家族。
比如凉州粟特这些人，康金山他们康家，实际上就不能称为家族，而应该被称为一个股份公司。
康家中也不是完全都姓康，安、石、何，甚至曹姓都有，他们抱团的目的，也只是为了方便垄断河湟谷地的商业。
这种行为，张昭暂时可以容忍，毕竟他还得吸这些人商人的血，就算偶尔有做大的，那也很好办，谁家做大了，就把谁家拆分了就是。
凉州城东南八十里处，这里有个叫合戎城的小城，后世这里属于武威古浪县。
合戎城卡在了凉州和兰州之间，地理位置十分重要，历来是凉州通往陇西的关键要道。
在嗢末占据这里后，合戎城的军事地位有所下降，但经济地位提升了。
这里成了嗢末各部地盘上颇为繁华的城镇，各部都派了人在城中。
城北的羊马市极为兴盛，南来北往的客商和六谷部地盘上的农牧民，都在这里买进卖出，互通有无。
而就在羊马城最豪华的食铺外面，一个高台子搭建了起来，上面一个黑脸大汉，身穿绸缎衣服，一手拿锣，一手拿锤，边敲边喊上了。
十六岁的温崇乐就是嗢末六谷部的一员，他们温家丁口不多，主要是依附于黄羊河谷的黄羊部。
嗢末人就是这般，实际上在这里，谁是汉人，谁是吐谷浑人，谁是羌人、党项人甚至被罚为奴隶的吐蕃人，都已经不重要了。
因为他们的身份认同不是以民族区分，而已是地位区分的。
在吐蕃强盛时期，他们都是吐蕃人的从属奴部，而在吐蕃政权垮台后，晚唐和五代的中央政权又刻意无视或者无力，来把他们拉回唐儿这个大家庭。
嗢末六部就只能开始抱团，用强化嗢末这个身份，达成团结和彼此的认同。
所以在六谷部中，有吐谷浑、羌人的小部落依附于汉人的沉家、赵家。
也有汉人的小家族依附于吐谷浑和羌人的大部落。
民族之前间的界限，正在被不断的减弱，取而代之的是嗢末这一共同属性。
温崇乐仔细听了听，好像台子上的人，是在说大唐英雄全传，这一下他立刻就来了精神，伸手把手里赶羊的鞭子交到小弟手中，立刻就兴冲冲的往高台那边跑去。
身后的小弟极不乐意的撅起了嘴，自从张昭进入凉州后，几百册的《大唐英雄全传》不要钱的送到了各处。
加上张昭可刻意培训的几十个说书人，也终于派上了用场，这大唐英雄全传顿时传遍了各地。
明威戍堡会面以后，张昭之所以没有立刻与嗢末六部接触。
一是要等郭天策和杨和与凉州佛门完成谈判，好用佛门的名义给嗢末各部套上一个紧箍咒。
二就是在等大唐英雄全传等软实力，开始影响嗢末各部。
高台上，雄壮的说书先生哐的敲了一下铜锣，用抑扬顿挫的声音大喊道。
“却说那罗成拿了令箭，跳起身来就走。罗春忙扯住道：“主上！你棒疮未愈，如何杀得贼？”罗成道：“我但知报国杀贼，那里顾得身躯？就去也不妨。
罗春道：“主人既要去，今日不曾吃饭，可用些酒饭去。”罗成自恃骁勇，不听罗春之言，提枪上马，竟奔紫金关来。”
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