那人看相貌仍是位青年人，此时放声高歌道：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼！”
在那青年人的歌声中，顿有白日乍生，黄河奔流，山岳巍巍之相竞相显现！
旷达而雄浑的气韵，充斥于这诗篇之内！
苏午招手将这道神韵收摄而来，交给了季行舟。
而在这诵出‘登鹳雀楼’之诗的王之涣之后，又有二三人或是以画作摹画出了天人神韵，或是以诗歌接引来了天人神韵——自草圣张旭之后，摹画出天人神韵的文士，一时又有井喷之相！
最终，在这剩余的八九个文士当中，却足足有五人各自摹画出了一道天人神韵！
他们的画卷篇章，皆被苏午收拢过来，交给季行舟加以研究。
季行舟将那一道道篇章仔细映刻于心识之间，不致内中神韵流散，丧失威能，同时分心二用，一边以一道心识留驻于这幻境之中，与苏午交流，同时等候鉴真与吴道子那边的结果，另一边，自身则召集神工局诸科工匠、僧道，立刻行动起来，准备将摹画而来的天人神韵，首先铸炼成生人甲！
加上先前‘贺知章’的‘六和之章’，今次收摄来的‘入墨图’，足足有十二幅！
十二幅图分别为‘六和之章’、‘剑帖’、‘山河章’、‘烟火章’、‘猛士担山驱日图’、‘抱岳图’、‘天女章’。
这些篇章，或以画卷、书帖形式呈现，或以诗歌形式呈现。
但不论何种呈现方式，最终在季行舟的心识间，都返璞归真，化作一个个凝练了天人神韵的蜿蜒痕迹。
此诸般痕迹，苏午皆称之为‘入墨图’。
在这十二幅入墨图中，‘六和之章’、‘剑帖’、‘猛士担山驱日图’，俱为可以禁锢鬼王层次厉诡的入墨图。其余俱是可以禁锢凶级厉诡的入墨图。
‘六和之章’系十二图中最强，将六和神韵联合起来，可以与天诡相抗。
而‘剑帖’则最为神异，既可以之铸炼生人甲，亦可以之来尝试造就斩切厉诡之刀剑。
如今苏午将诸地相神灵融入自身，地相密藏于他而言，也是可以随手拈来之物，是以今下用以锻造斩切厉诡之刀剑的矿石，纵然不如杀生石那般暗蕴种种机缘，但也相去不远。
更何况今时神工局内，还有诸僧道、化龙弟子全力提炼矿石，形成种种特性非凡的‘合金’。所谓‘龙髓真金’即是化龙弟子合炼出来的一种迥异于普通金铁的合金。
“十二幅入墨图，只能成就八宗荒级的生人甲，以及四宗凶级生人甲。此后再复刻此十二甲胄，炼造出来的复刻品，便不如原品多矣。”苏午皱着眉头，看向云雾缭绕间的某处。
今下这处环境里，只剩下一个还未有抒发出灵感，写就任何篇章的文士——吴道玄。