葛长部落有数万族人，聚集三百个愿意自我牺牲的族人，却并不是一件难事，不过一二刻时间过去，六层高台下已经站满了愿意牺牲自我的葛长部族人，苏午只看一眼便知道，这些人的数量绝对不止三百。
他趁着人们纷纷向雄出声，表明心迹的时候，向一旁满脸紧张，仿佛一颗心都揪起来的渠问道：「何谓"贿天之祭"？
何谓"火灶之祭"？
这两种祭祀也在五类祭之中吗？」
渠此时的心神全扑在了族人性命安危之上，其实根本无心回答苏午的问题，但伴随着苏午向他询问出声，他的心神却奇异地平静了下来，稍稍整理了思路，就向苏午回答道：「贿天之祭，算在五类祭中，可以五类祭里的任一种，来实施"贿天之祭"。
就是通过大量的人殉牺牲，来令天庙中的神灵，不再监视自己以及自己部族中人接下来的一些作为。
"人神修行"算是必须要行"贿天之祭"的行为。
天不愿让人成为神。
大商先王首开"贿天之祭"，以盛大的祭祀来迷惑天，以令自身顺利成为人神，避免因此遭受灾祸。
而火灶之祭，其实并不是一种祭祀。
祭祀是为了取悦神灵，但火灶之祭里，并没有需要取悦的神灵，只是所有人自愿牺牲，将自身的"元根"通过这种牺牲，像火焰聚集在炉灶里一样，将元根聚集在某个人的身上。」
渠语速飞快地向苏午解释过两种"祭祀"的具体仪轨，这时候，葛长部方伯雄已经完全被封在了四堵墙内，有人抬来石版块，压在四堵墙上，使得高台内的雄完全处于一个密闭的空间里。
随后，那些葛长部的工匠们，分别在四堵墙底部挖出四个洞口，将一捆捆柴禾填入了底下的四个窟窿里。…。。
若此时窟窿里的柴禾点燃起来，倒正像是四口柴灶了。
「愿意自我牺牲的族人，他们的心愿会点燃火灶里的柴禾。」渠向苏午如此解释道。
苏午闻言暗暗皱眉。
凭借心愿就能点燃柴禾？
今时之商人，与后世的现代人又有甚么不同？后世人可没有哪个可以只凭借自心发愿，就能令草木无火自燃的！
他心中对此困惑不已，原本已准备好打断这次"火灶之祭"，此时也暂且按捺下来，想看看情况是不是如渠所说的一般，人们只要是真心愿意自我牺牲，其心愿就能点燃火灶里的柴禾？
这处修筑在祭坛上的火灶或许也有不凡之处？
也或是内里的雄本身也有不凡之处，如此种种因素相加，最终才导致了柴禾无火自燃？
就在苏午内心念头飞转之际，有一位葛长部族人满面悲壮地登上高台，临于火灶之
前，他从灶眼里抓起一支柴禾，并没有其他动作，那根柴禾之上，便猛然地燃烧起一朵灿白明亮的光焰！
苏午见此大惊，瞬时张开眉心故始祭目——
故始祭目之下，他看到那葛长部族人血肉性灵中央端坐的人形影子——那被称之为元根的存在，忽然膨胀开来，浸染了那位葛长部族人的性灵，与之心识相互结合之后，便骤地化作了一朵火焰，这朵火焰顺着其手臂游曳而出，将那柴禾点燃！
伴随着柴禾的燃烧，那位葛长部族人体内的火种亦由强转弱。
其元根亦在渐渐变得残毁、缺损！
元根！
是元根的作用，引燃了葛长部族人的血肉——而此般燃烧而起的灿白光焰，与苏午初修行时所得的"薪火"，又是何其相似！
二者简直如出一辙！
后世人不能如今时人一般，仅仅以心愿就能点燃柴禾，根因应在"元根"之上。
或许后世人的体内，元根已经十分稀薄，不比今时，文明刚刚启源，此时的人们，其实与那位隐于无形中的伟大存在——"元皇"之间，相隔的历史还没有多么久远。
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