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第172章 斋心法术(1/2)

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  “咣,咣——”

  “大人张榜,布告乡民,今日大开南门,乡亲可往东山谷祭祀亲友……”

  “听说今日要给谷内死鬼立碑?”

  “不错,榜文上说‘辰时开门,巳时立碑’……”

  辰时放药结束, 一行公人身披蓑衣,手持铜锣,巡街吆喝,告知众民‘知县新令’。

  沿街避雨的百姓老少交口而谈。

  有人称赞官家,有人聊说鬼谷。

  南城槐花巷。

  杨万山、华明渊并肩撑伞往巷尾走。

  刚敲开刘府大门,却被阿九阻挡在外。

  她明眸清亮分顾杨、华二人道:“今日我家不待客,两位公子请回吧。”

  杨万山略诧异, 疑惑问:“莫非世才兄要悟学?”

  阿九隔着半开家门微笑说:“我公子不修学,今日闭门乃是‘斋心’。”

  “万山公子书香门第, 应该知道。小奴就不班门弄斧。”

  此言一出,杨华两位各有神态。

  华明渊更添疑惑,杨万山则陡然明白。

  他眼眸烁烁问:“不知世才‘斋心’几日?我等何时能来?”

  阿九思说:“尚不明确,少则三日,多则六日,公子你若有急事,可先告知我,我会适时相告公子。”

  “倒无急事。”

  杨万山转顾华清道:“明渊想向令公子求教学问,我则代内兄相请世才一同出城立碑。这两件事都不如他的事大。”

  “娘子可以斋后再告知世才兄,告辞。”

  “嗯,小奴就不多送了。”

  阿九款款一礼后把门关上,交代福伯两句便回后院。

  刘府门外,小巷。

  华明渊好奇问万山:“她所言‘斋心’是为何意?可是‘戒欲补心’之意?我闻佛门有‘坐禅斋心之法’,二者可相同?”

  “明渊说对了,但二者各不相同。”

  杨万山回顾巷尾,笑谈道:“九娘子所言‘斋心’,乃是指‘心斋’, 也算是‘戒欲补心’,但与佛道斋戒不同。”

  “【心斋】出自《庄子·内篇》书,后世佛道将其化用,作为一门养育道心,消除烦恼的法术。”

  “摒除杂念,使心境虚静纯一,而明大道,谓之心斋。”

  “我儒门用做心斋法,是为了使心灵纯一,祛除杂念,澡雪精神,从而容纳更多学问,领悟更多妙理。”

  “不入真学之人,不可做‘心斋’。不得正心之人,不能行‘斋法’。”

  “妄行此法术,也不得其妙。只是图费心力而已。”

  “我父每月都会择日‘做心斋’。”

  “行斋戒之时,心神虚空,忘却诸般,近乎于神游,但神气合一,外物不可搅扰。”

  “世才今日‘斋心’, 大概是一样的。”

  “他已‘明德正心’,确可以行此斋法……”

  “我料他这几日内不会见外客,你要求见,须多等几日。”

  华清听他讲述一堆‘心斋’,但还是一知半解,觉得好似在听玄门讲道一般。

  这大大超出他所理解的‘儒术’。

  出槐花巷,杨万山见华兄疑惑未解,知道他一时不能理解,简言归总之前的话。

  “明渊未入真学,不知真学之妙,儒术通玄亦如道法。”

  “你这么想就明白了,心斋就是一种静心之法。”

  “静心,就好比打扫心房,把房屋里的杂物都搬出去。如此得一身心空静,空静之后方能容纳更多‘新学’。”

  “小生懂了,多谢仁兄指点。”

  华清听后有所明白,今日虽没见到刘世才,却让他大有收获。

  从中窥见‘真学之玄妙’,心中求学之志更坚定了。

  正如万山所言,刘彦今日做心斋,正是为了容纳更多学问。

  因为,今晚相君要向他传授《君心化龙》。

  此为司徒心学总集,所涉及学问非常庞杂,一门绝学之中,包含了千卷万册书。

  想把这些都收入身窍,一定要收拾心房,使心思‘虚而待物’,方能全部收容。

  否则身心空间不够,则不能容纳。

  相君传授再多也无法装入自身,白得一番受教。

  所以昨晚在东湖水府,相君先教他‘心斋’。

  说:“心斋之法,乃《君心化龙》入门心术,世才你已得正心,可以使用此心学法术。”

  “先前胥兄传授你‘成仁之术’,你心窍应该很充实,需要化充实为空虚,空虚才能容物。”
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