“夫子说，心志是意气的主帅，亦可作为‘浩然正气’的主帅。”
“不动心是教人不可妄动道义，妄动就等于拔苗助长，损害自身正气。”
“好比那些江湖侠客，一时意气相投磕头结拜，一时妄动侠义杀人害命。”
“夫子口中的‘义’，应是世间‘大义’，为国为民，为天下为苍生。”
“只有找到属于自己的‘义’，将其贯彻心志中，便可催动身中志气，引来充斥天地中的浩然正气！”
“解得好！”
王寅折扇抚掌：“贤弟所说，正是要义、真意所在！”
“我闻‘义’有高低之分，江湖草莽义气最不可取，弄不好杀人害命，落草为寇。”
“其次是江湖侠义。此道义虽说是正道，但容易被他人利用，被他人借刀杀人。一旦犯错，悔恨交加，志气受损。”
“勇义、忠义，仁义三者，才是高义！”
“勇义为国，忠义为君，仁义为民……”
“我闻蜀中孟学剑客，都以这三种高义立志，借仁义养气的最多。但也有侠义养道的。”
“世才要好好思虑，谨慎贯彻道义，这可关系你一世的道路。”
山君说罢，高二转对刘彦道：“依我看，还是仁义为先。贯彻勇义就要舍命，贯入忠义就要忠君，这两个都不好。”
“与其舍命，不如自己修命。与其忠君，不如自在逍遥。纵观古今的忠臣，有几人得到好下场？”
荀舫主难得附和她的观点，道：“我也以为‘仁义’是上佳之选。有道是仁者无敌，无论世道如何变化，终究需要仁义主持公道。”
刘彦听取她们的建议，思量说：“我认为世间应该还有一种‘宏大刚正的道义’！”
“它可以兼顾世间的义，秉持此义，可使心志无敌，任何邪道妖魔动摇不了它！”
三仙闻言相觑，心生好奇。
王山君问：“那是什么义？”
“正义！”
刘彦说出答案，端起香茶沾水画圈说：“天下有正反两仪，正者为阳，反则为阴，正义即是刚正之义，这刚正不正与浩然正气重合？”
“我以为，正义包含了勇义、仁义、忠义，三大义。”
“可以杀敌为国，可以慷慨为民，可以行侠仗义，亦可以做个忠臣，并且不受到约束。不会陷入蛮勇、愚忠的境地。”
“它可藏在心中秉持不动，如孟子不动心一样。藏器于身，待时而动。”
“这不是更好吗？”
“好，确实更好！”
王寅双目明亮，爽悦扬手：“贤弟此论甚高，道义上独树一帜，实在好得很！”
“就像上古诸子，他们都有自己的主张。”
“孔子说仁，孟子讲义，荀子性恶，如此才有当时百家争鸣的大气象！”
“我以为这是最好的！今日能助世才找到正义之心，愚兄不虚此行，没有白来一趟！”
“他年我转世成人，希望拜入你的门下，修习君子绝学！不知可否？”
刘彦分看二姐舫主，摆出老师做派，笑道：“既如此，还不拜见为师？”
这本是玩笑，王寅却当真伏地叩首行弟子礼！
惊得刘彦去扶他：“兄长莫把玩笑当真，今日兄助我领悟，应该小弟拜你才是。”
荀舫主插言道：“公子受礼就是，王山君这一礼，是替后世而拜，不是为此时自己。他这些天忙里往外，就是想给自己下一世找个好老师。”
“找来找去发现恩师就在眼前。我说的可对？”
王寅点头道：“还是大姐知我。这些天我在外寻访名家，都是为后世做打算。此话先不提，以免搅扰世才修学。”
“今生我与世才论兄弟，希望来世能成师徒。”
刘彦看他目光诚挚，回到座位说：“兄长只要不嫌我才疏学浅，我愿领兄长转世之身入学，就如你我今日这般。”
“若非兄长，安有现在的刘世才？”
“贤弟。”
王山君感动他赤诚，拱手再行弟子礼。
随之口称‘老师’，进入‘公孙丑角色’，向他请教‘不动心’、‘夫志’和‘浩然正气’。
刘彦安稳受之一礼，也进入‘孟子角色’，从老师的角度阐解山君所提问题。
这一场问答，使他心窍灵光不断迸发，文章中的道理真意，越发的了然于胸。
……