主持人请出来新娘新郎，无非是一套礼仪，到了拜高堂的时候，六哥老娘仔细的看了看白玲，这是她第二次看见她。看着低头站在自己面前的这个姑娘，老娘心里想到，模样是个好模样，儿子喜欢她没的怨，只是眉宇之间有股霸气，看来要给她立规矩不能手软。
酒席开始，天也放了晴，一出太阳大棚底下反而显得热了起来。白玲来回的敬酒点烟，汗也出来了，她回到屋里找了条毛巾擦了脸，连同她最烦的口红一起擦掉。再次走出来时，六哥老娘站在身后说：“素面出来算怎么回事呢，你今天是新娘子，再去化了妆出来！”
白玲无奈又走了回去，抹了口红，六哥进来说：“快点，三白那桌子闹腾呢，你不去就翻天了！”
白玲挨了六哥老娘一句数落心里有点不痛快，因为早有成见，觉得这就不是好兆头，自从她进了门，老娘的冷眼就始终没离开过她。听了六哥的话说：“闹腾什么？我不去！”
“你看，三天不分大小，闹腾也没辙，这个面子必须得给。”六哥说。
“别站在屋里不出来，院子里还这么多人呢！”屋子外边出来老娘的喊声。
对于六哥年轻的那个时代，中国人还保持着旧传统和习惯。比如，男女之间谈恋爱是不能发上性关系的，这甚至成为女人的最后防线，因为她们还信奉从一而终的理念，一旦被对方突破了这个防线，女人就被动了，因为唯一能够保证他们走在一起的,就是这种所谓的贞操。在国外，一个成熟的女人如果还是处女会让人感到很诧异，而在中国正好相反。所以，老年间甚至在新婚之夜给新娘子的身子底下垫上一块白布，为的是看看新娘子是不是处女。在现在听起来很可笑的事，在当时却是至关重要。
那么不到新婚之夜不会走到最后一步的性关系，是不是真的很合理呢？这样的坚持有什么意义呢？我不是这方面的专家，无从作出结论，但是，如果按照那时的传统来说，相爱的人最终走到一起并以性爱拉开婚姻的帷幕，这对两个人的感受来说，可以是终身难忘的。相反，那个时候，很多人因为所谓的处女问题而解散了婚姻，这个女人的名声也会备受歧视。而且过早的在这方面有了接触，到了结婚的时候，总给人一种流于形式的感觉，婚姻的神圣因此而打了折扣，我想这大概就是传统的意义吧？
一天的喜宴终于结束了，客人们都走了，六哥送走了沈建功和三白等帮忙的朋友，收拾了一通已经是半夜。累了一天的老娘和两个妹妹都已经入睡，六哥走进新房，白玲衣帽整齐的坐在床边看着两床绣着牡丹花的红色真丝背面的被子发愣。
新，被子里的白玲还是没反应，六哥不敢再去打扰，他估计现在的白玲一定不是好心思。
“我睡了？”六哥说。
当看到白玲还是没动静以后，六哥转过身来闭上眼睛，想到明天还要去回门，现在已经过了多半夜，白玲也许是习惯，也许是不好意思，其实，即使白玲不是这样，六哥一时也不知道怎么样对待她。可能是太累了，又喝了那么多的酒，不多一会，白玲听到了六哥的鼾声。
这鼾声让白玲想起了父亲，父亲就是这样大声的打着鼾，不过那还是很早的事了，因为白玲和母亲一起睡了很多年。白玲同时还想起了那次密云之行，那天晚上她就蜷缩在六哥的怀里，六哥好像也是很快就睡着了，白玲觉得很惬意，没有什么顾忌，也没想那么多，现在想起来，都是因为有了那个三白，三白的存在实际告诉她和六哥，那天晚上是什么也不会发生的，这样他们才踏实的睡了一宿，也是在那样平静的心情里，白玲反而觉得很舒服和温暖，那身边的六哥好像才是她想象的那样。现在大不一样了，六哥躺在她的身边叫她六神无主，她真想现在就回到母亲身边，她觉得自己什么也没准备好。
这么热的天把自己捂在被子里实在不是滋味，刚才白玲是使劲忍受着，她不知道在逃避什么，她没有逃避六哥的意思，她只是在逃避根本无法逃避或者早晚要发生的事，可是她宁可先这样，她必须让自己完全的准备好，完全在心里踏实的认可这个现实，现在六哥睡着了，她慢慢的打开毛巾被，长长的出了口气。
白玲就这么躺着，睡不着也不想睡，她脑子里乱的连自己也分不清在想什么。窗外不知道是月亮还是路灯的光穿了进来，她看了看自己，刚才慌乱中在六哥出门去洗涮的时候脱了衣服，里面除了内衣就没有什么了，她觉得自己几乎就是光着身子，她看了看六哥的后背，下意识的用毛巾被盖上了肚子。
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