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第八百二十六章 人神婚(1/3)

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  最新网址:xs玄旦之盟,是伏衡华早就开始着手准备的重大事件。

  但这种与自己化身地母进行婚盟,倘若宣扬开来,少不得被亲朋好友们取笑。

  人家都是找一个正经地母,你偏偏自己弄个化身,这算哪门子事?

  自恋,也到不了这份上吧?

  所以,伏衡华需要遮掩众人耳目。在众人视线投入梦界时,偷偷摸摸干。

  观看延水元气变化,伏衡华将小拇指折断,轻轻吹了口气。

  「去。」

  那小指裹着造化元气,落地化作一位十五六岁、唇红齿白的少年郎。

  衡华再用木杖一点,少年换上吉服,跨上金车,直奔太极仙山而去。

  太极仙山为五洲中枢,亦是地母元胎所化。

  前番用息壤帮忙打造太极仙山,明面上为中域百宗祭炼「洪荒之心」,暗里将手中剩余息壤化作莲花,孕养大地元胎。

  而为防止其他人看破莲花异象,伏衡华又刻意派恒寿送去莲花,种养于灵池。由此莲花满塘的异象,自然无人察觉地底孕养的地心青莲,和青莲上的大地元胎。

  ……

  太极仙山。

  鸿鹄牵金车而来。

  衡华打量山中奇景,暗暗点头。

  仙山浮空而起,瑞霭仙光环绕七十二峰。树木苍劲挺拔,依傍山腰缠作玉帛。中域百宗或于山巅,或于山腰建立门庭,彼此清修自在,互不干扰。

  而在群山之间有一座宏伟宫殿,此为五洲仙盟所在,立于群峰之顶。重重灵光环绕天宫,尽显威仪。

  再看向远处,有一座云顶天池,玉水潺潺流淌而下,形成九条江河。此天池内,种满伏衡华赐下的「莲花」。更有一阵阵灵韵光雾飘逸,让人心旷神怡。

  衡华含笑抚掌,在这仙山胜景,他越发能体悟造化之妙。

  一山一水,一花一草间,皆有他的大道灵韵。

  「百宗在此修行,修道亦是修我。」

  轻拍金车,少年化身潜入地下。

  此处景象又有不同。

  在仙山灵脉深处辟一福地,方圆百里,中央立巨莲一朵。花心托玄黄母胎,内有神女酣眠。

  化身一至,先天阳气与母胎阴气***,里面的神女骤然苏醒。

  胎破,人身蛇尾的神女自莲花而下。

  少年亦作阳神之相,幻化伏羲真身。

  这两尊化身俱是伏衡华斩出,一为人祖,一为地母。又暗合万神图卷上的阴阳二神尊位。

  二者眉心,能看到两道神符花纹,与伏宣和构想中的「太和两仪神符」如出一辙。

  兄长做的,弟弟自然也做得。

  伏宣和那个夫妻合璧,共参大道的想法被伏衡华随手揉捏过来,成为自己「玄旦之礼」的一部分。

  地母神上金车,二人急匆匆返还四瑞洲,隐于天洛宫内。

  自伏衡华隐居翠光阁后,天洛宫已然封宫。

  空寂无人,寂寥孤冷。

  二化身携手而来,金车在天洛宫环绕三圈。

  忽见万神图卷飞来,霞光骤然一起。

  天洛宫挂满红灯、赤绸,无数星君道神、天兵神将化作礼官、宾客,为阴阳二神主持「玄旦之礼」。

  衡华的玉皇化身亦早早捧着图卷,落在伏衡华的云榻宝座上,为这对新人主持典礼。

  玄旦之盟的具体礼仪规制,是天胥神洲一代代添加删改而成。若论最原始的规矩,无非是夫妇成亲结合,礼仪自成。

  但伏衡华喜好摆在这,哪怕这只是自己折腾,自己娱乐的把戏,也把大戏鼓捣的十

  全十美。

  二神三拜玉皇,礼成送入洞房。

  顿时,天地间阴阳气交感,衡华体悟二化身变化,又察觉玉皇身的奇妙演变。

  「人神之婚——天人合一,这就是玄旦之盟的真相啊。」

  象征生灵的人祖,与自然河山化身的地母结合。

  意味着人与自然的和谐统一,是一种对天道的誓约,一种祭祀天道的仪式。

  而玉皇,恰好便是万神之主,天道化身。

  衡华瞎鼓捣的婚礼,恰好契合「玄旦婚盟」的核心理念。

  人与自然,对道立约。

  和谐共处,子孙绵延。

  「婚盟是仪式,是人神之约。难怪每一次玄旦之盟,都可以从天地间得到好处——这是通过地母神的特殊地位,从天地获取力量。」

  天地如同地母神的娘家。这是女婿通过地母神向娘家借力。

  而地母神通过嫁给「人祖」,也能获取人祖气运,得到夫家助力。

  加上人祖与天生地母绝乃天骄绝代之辈,每一次结合都可让彼此实力增进。

  衡华研究明白,暗暗摇头:「此法对我用处不大。」

  与天道誓约,人与自然的和谐化——我的造化大道不就是这么干的?
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