二天竺僧双掌一齐拍在铁琴上,只听琴弦“轰”地发出一声和鸣,声震山岭,但琴弦居然一根未断,那“维拉罗迦”赞一声:“天蚕丝!”
“天蚕丝”仅产于天竺,维拉罗伽见此琴弦如此强韧,自然料想得到此乃天蚕丝所制。
诸葛静虚和江朔此刻却顾不得管他说的什么,一左一右,绕过中央铁琴,各自挥掌向当面之敌拍去。
江朔的掌法得东严子赵蕤传授,更有玉诀神功加持,这一掌既妙且狠,向着左边那僧人当胸拍到。
而诸葛静虚所掌崆峒释教号称神拳门,手上功夫自也非同小可,他运起炎阳掌向右边那僧人的胁下拍去。
二人出掌均极快,虽然从未练过联手对敌,但二人功夫均甚是高强,对武学拳理所识更深,甫一出手自然而成配合默契,眼看二僧闪避不及,只能硬接二掌了。
不料眼看二掌就要印到身上之际,二僧忽然扭动腰肢,下身不动,摆动上身避开了双掌,江朔心中一惊,不禁喊出声来:“蛇人!”
再看这两个僧人手臂果然如灵蛇般缠上了江朔和诸葛静虚的手臂,一往下压,一往上抬,而人的手掌居然莫名其妙击在一起。
二人连忙收劲力,江朔自经张果先生指点之后,内力收发更为自如,立时消去大部分内力,诸葛静虚虽然收力不及,但他炎阳掌虽然刚猛却也不如江朔体内的先天罡炁,二人手掌相击,发出一声轰鸣,虽然听起来声势惊人,但二人都未受伤。
江朔在北镇庙和新罗人斗法之际,曾见新罗僧晦明使用西域康居国的蛇人功夫,当时独孤湘得北溟子指点如有神助,告诉推拿科医师巢承业甩脱蛇人骨节之法,破了晦明的功夫。
但今日耆那二僧的功夫比晦明所学的蛇人功夫可高明得多,晦明的功夫是魔教飞鸿子所授的急就章,只会些贴身游斗的寸劲,因此巢承业但明其理便可轻易破解,今日二僧却是浑身关节协同如一,更配合步法,真如蟒蛇般缠绕而至。
江朔根本抓不到他二人关节,更遑论折断其关节了,想要出手点二人穴道,沾手之处却如水中滑石,亦无法点中。二僧却围绕江朔、诸葛静虚不断游走,借力打力,让二人手掌数次相击在一起,甚至打在对方身上。好在二人早有准备,内力倏发倏收,倒也没有受伤。
只是如此打下去,江朔和诸葛静虚都不敢再发力了,却如何胜得了这二僧。诸葛静虚定力甚好,仍能严守门户,打得一板一眼,江朔却yue烦躁了,一来他是少年心性,二来是这蛇人招数又引得他想起了独孤湘,原本就郁闷,此刻心潮难平,出掌更加黏滞。
诸葛静虚知道方才是自己托大了,敢上斗极峰来比武的,都是各教一等一的高手,怎可轻视。
耆教教主并不会武功,教中分为传教的僧人和护教的武僧,这两名僧人便是教中高阶武僧,二人的功夫也不来自耆教的经典,而是天竺的瑜伽秘术的一种,瑜伽秘术零星传入西域后,才有了西域各国各种奇奇怪怪的武功,作为源流之地,二僧的功夫自然比康居国的蛇人功夫更高了一筹。
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