虞晚月看了,感到十分惊奇,问道:“这么大的洞府,是古代仙人留下来的?”
陆老泉笑道:“是我家初代老祖挖的。”
“啊?什么样的利器,能挖出这么大的洞府?”
“要有合适的法器才行。你那口青霜剑,叠加了五十个符文,也可以挖掘岩石,就像切豆腐一样。”
“宝石放在这里,可以汲取灵气?”
“嗯,这里有岱山灵脉,每时每刻都在散发灵气。”
“如果留在这里修炼,是否比外边更容易进阶?”
“这里不见天日,长期闭关,容易心情抑郁。”
“外面桃花峪的风景很美。”
“是啊,我家老祖在这儿住过好多年呢。”
他们从洞府里走出来,在桃花峪住下来,欣赏桃花盛开,姹紫嫣红,清风徐来,阳光煦暖,心情格外的清爽。
虞晚月叹道:“如果能常驻这儿就好了。我都不想走了!”
陆老泉道:“多住几天也未尝不可,反正能上网课。”
“那我们住到桃花凋谢了再走?”
“好啊。”
*****
2752年5月10日的下午。
嵩山少林寺。
大德高僧玄苦法师,身穿大红色的蚕丝袈裟,在藏经阁大礼堂讲解禅法,下面坐了五百多位真传弟子,还有二十多位金丹级别的大和尚。
玄苦法师宝相庄严,佛法精深,言语精准,容易理解,每次讲法都座无虚席,深受少林寺诸多僧众的喜欢。
他虽然没有举办元婴大典,但进阶元婴的消息已经在宗门内悄悄传开了,因此引得更多僧人的崇敬之心。
作为修士,功力境界是第一位的。作为佛修士,既能讲经,又有高深的功力,那便是实至名归的禅师!
而且玄苦法师平易近人,虚怀若谷,比方丈洪明和尚好说话。
洪明和尚佛法修为不足,靠着吞下舍利子突破境界,他平常很少出来讲道。
这一次,玄苦法师主讲“达摩面壁的诸般禅境”。
少林寺始建于公元495年,孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀在少室山北麓建寺,因其坐落于少室山密林之中,故名“少林寺”。
公元527年,释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。因此,嵩山少林寺被尊为“禅宗祖庭”。
禅宗是汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度,但唯独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派,其中又以禅宗最具独特的性格。
禅宗不立文字,直指心源。
少林寺的名头虽然很响,其实禅法传承有缺陷。
少林寺除了达摩面壁之外,仅在元朝时出了福裕禅师一系,但是维时甚短,而且在整个禅宗历史里没什么大名气。远不及天童寺,柏林禅寺等禅宗寺院,禅宗十大参学禅林并没有少林寺。
在禅宗最盛的唐宋时期,少林寺没有记载谁通过禅宗心法悟道。到了禅宗开始衰微的元朝才有曹洞宗的少林系,但是兴盛的时间不久,到了明后就没什么了。
本章节尚未完结,共2页当前第1页,请点击下一页继续阅读------>>>