还在教宗岛上时,卢克乃是抱着研究神学的想法去学习各种学说。
这是一个很模湖的想法,甚至很难作为他坚持学习各种学说的理由。
而在历经马顿河城中的磨难后,卢克找到了自己真正的心中所想。
教堂的烛光里,卢克回忆起自己望见屠杀,百般劝告,却无能为力的画面。
这位善于思索的蒙福者,从一开始的无力,到对他人不听信自己言语的痛恨,最后走向了理性,他基于理性思考,如何尽量避免这种惨剧发生。
卢克坐在教堂的长椅内,很快便找到了症结所在。
“弗杜桑人以刀兵屠杀劫掠了这里的人,那么,既然如此,就必须要有人,以剑盾去阻挡住屠杀的刀兵。”
蒙福者意识到,必须要有人去守御住手无寸铁的平民,为人们提供保护。
“这些人,他们必须是富有美德者,在他人的认识里,骑士们往往富有美德。他们在效忠于领主时,会立下骑士誓言,誓言的其中之一便要求他们将保护平民视为一种荣耀。”
“但这还不够,在保护平民与效忠领主之间,骑士们常常会选择后者。由此,骑士们将有了理由,去对平民们痛下杀手。”
这位年青神甫勐然从长椅上站起,他想到了什么,心情陡然激动。
“必须、必须,要有一种骑士,他们不是效忠于领主,而是忠于信仰,他们不能作恶,因为没有任何的世俗规则,能为他们提供作恶的理由,取而代之的,则是神学上惩恶扬善的普世真理。
他们要将保护穷苦者、无辜者、行善者视为己任,视为义务,而并非视为荣耀。
他们每一个人都必须经过层层选拔,敬奉神明,以自己的剑盾去庇护世人,他们将是骑士,也是修士,要将修士武装,又要让骑士诵经。”
卢克脑内升起了一个雏形,他预感到,这将是一个远大的、足以造福后世的设想。而在许多年后,卢克的设想,
被他人称为军事修士会,或是教会骑士团。
蒙福者卢克认为,
教会不仅要在精神上给予真教徒们指引,更要在世俗上给予真教徒们庇护。
卢克去过丹斯切尔,在市民大会的公开演讲上,皇帝一再强调,教会庇护精神世界,而作为真教徒皇帝的自己,以及诸多真教徒君主,则为世俗世界提供庇护。
原本卢克对于这样的论调不以为意,然而如今,卢克不得不开始思考,出于世俗利益考量的君主们,是否能比出于神的知识考量的修士们,更好地为世俗世界提供庇护。
人无法阻止雷霆轰鸣,就像此时无人能阻止,这位蒙福者的世俗化。
弥撒、日课、祷告、圣事等等引人向善之事,皆与教会联系在一起。
而相较之下,贵族领主们则往往与战争、统治等等之事相互媾和,它们不是没有善的一面,却往往将人引至恶果。
为什么为什么教会不如世俗领主一样掌握武力,掌握刀兵,使道德准则引领世人,直至抵达至善至美的普世之路?
风雨交加的夜晚里,卢克勐然起身,他心中的念头坚定下来。
传播神的知识,引领人走向天国的修士们也要举起刀兵,为危难的人们伸出援手,提供庇护。
随着弗杜桑人难以组织兵力,罗伦的王国扩张着,占下一个又一个堡垒或城市,将自己的足迹带到一寸又一寸的新土地上。
他正如刚登上北土时立下的豪言壮语般,在南方大地上兴建起自己的国度。
而随着统治的持续,罗伦遭遇了此前未曾预想到的困难。
世间上的征伐总是不断的,历史上总不缺乏征服者们的伟大事迹,那些领袖带着他们的锋芒来到新的土地。
敌人被他们击溃,征服者们洋洋得意,可他们的锋芒却终要被这片土地所磨损,而后融汇入土地之中。
没有彻底的融汇,也没有彻底的征服。
而罗伦很早就意识到雷敦人不能完全适应南方大地的一切。
王国开疆拓土的步伐逐渐停止,这位新王不得不直面这严峻的问题。
旧的雷敦王国乃是奴隶制国家,与这封建领主遍布的南方大地格格不入。
很早的时候,罗伦踏上这片土地不久,他就注意到了这些。
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>