陈凡的古文功底在十里八村的同龄人里算是顶尖的，可要想把这本书的内容研究透了，可得花费些年月。即便这样，头一次接触这么博大精深的东西的陈凡还是越看越入迷，一时间，竟沉浸其中不能自拔。
不知不觉就过了很久，后来还是手电没电了，陈凡才揉着发麻的双腿将那本书重新包好，塞到厕所的顶棚上。
按照书上的说法，比较靠谱的开眼方法，有十八种，这里头，不涉及到一些专业技术有比较简单的，就是最后这三个。
第一个说，乌鸦的眼睛能通灵，生吞入口，或是碾成粉末滴在眼睛里就能看见不该看见的东西。
陈凡寻思寻思，他们这儿确实有乌鸦，但那乌鸦比耗子都聪明，这没枪没弹的他上哪儿逮去？这个方法不行。
第二个说，传说有一种动物，叫兕，这玩意长得像牛，比牛大，皮毛较黑，还一个犄角。
陈凡寻思寻思，这说的应该是犀牛，犀牛角用火点了，能把阴物照出来。
这个事儿陈凡知道的，中学的语文考试，有一个成语叫“犀照牛渚”，这个词引用了一个典故，陈凡印象很深。
原文说：晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：“与君幽明道阁，何意相照耶？”
翻译成现代人大体是说：
有一个人，路过一片水，在船上听水底下有动静。
他问别人说这什么玩意啊？
有人跟他说，诶呀，这水里是有怪物的！
他不信，就点着了犀牛角往水里照！
这一低头，正看见一堆奇形怪状的人在水底行走。
他瞅人家，人家也瞅着他。
后来，水底下的人还不乐意了，说，“咱俩也不是一路人，你瞅鸡毛啊瞅！”
那人被说的难受，想不开了。
结果，没两天就死了。
后人引用这个典故，用“犀照牛渚”来比喻洞察幽微，就是眼光独到的意思。
可问题是，犀牛这个东西，多少年都见不到了，陈凡上哪儿找去啊？
所以，这个方法也是不行。
至于第三个方法，那就有意思了。
原文说，“抱水尸棺，棺内生泥，以泥遮眼盖，通阴。”
后面的好理解：棺材里头有泥巴，用泥巴遮盖眼睛，能看到阴间的东西。
关键是这“抱水尸棺”怎么理解，什么是“抱水尸棺”？是棺材泡在水里还是棺材里有水？
捉摸了一阵，陈凡觉得这应该是个通假字，“抱”通“泡”，“抱水”和“泡水”是一个意思。第二天上学，趁着下课，陈凡颠颠儿地跑到语文老师那儿跟老师请教了一下，真给小妹妹热心补习的秦老师把爪子从那小妹妹的屁股上拿下来，一本正经地研究了一会儿，他说陈凡的理解还是很深刻的，通假字这个说法，有道理。
有老师这一句话，陈凡心里就有底了。
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