“李长庚快点飞起来！”
公孙悦妍大喊一声，顺势挥出一剑，劈向楼台一层的大门。这一剑满含着道家罡气，可不像击打李长庚的那一掌一样，毫无内力。惊月楼沉重的木门轰的一声，碎裂开来，木屑四溅。
“咕咕咕咕！”一道难听至极的声音，自楼里传出，这声音恶心至极，根本不是人类所能发出。紧接着一团白影以极其诡异的方式从惊月楼里飞略了出来，转眼落在楼台前方的巨大香炉尖上。
离乱山巅，风雪惊月。
公孙悦妍吃惊不已，急忙闪身后腿，惊慌之下，一双精致的绣花鞋快速地向后移动着，直到齐齐
踩在了楼台边缘的低矮栏杆上，才停了下来。
李长庚被公孙悦妍突然的一掌打出去后，慌乱之下，四肢乱伸，就在他整个身体飞出山体之时，终于及时抓住了悬崖外伸的一段树枝。公孙悦妍这一掌看似力道极大，其实根本没有丝毫内力在其中，反倒是为了帮他能够瞬间飞出山外。借着这段树枝，李长庚稳住身体。
事出反常必有妖，我道家弟子怎会轻易入了魔道？
道教创始人张道陵天师在蜀地修炼时，遇有六大魔王，狂暴生民，太上老君降世临凡，赐予张天师神剑及经箓、玉印，命其降服妖魔，护佑苍生。张天师得到神兵利器，降服蜀中八部鬼神，并除掉了六大魔王。由于杀伐过重，张天师又在鹤鸣山修行了二十余年。
《元始天尊说北方真武妙经》，里面有非常重要的一句话，即“不省本源，谄求余福，昏迷沉乱。不忠不孝，不义不仁。好乐邪神，祷祭魔法。”这里面讲述了之所以六天魔王要祸害人间，乃是因为世人所犯下的各种过错，或是昏迷沉乱，或是不忠不孝。换句话说，假如人们都遵守世俗礼法，奉行忠孝仁义等，那么也就不会有魔王的出现。因此道教所说的“魔”主要指的是心中的各种欲望，尤其是对于道教的修行者来说，“魔”就是修炼时所要面对的“心魔”，修行时要保持清静无为的境界，无欲无求，经受各种欲望，才能证得金丹大道，与道合真。
道经里记载了试探修道者道心的十种魔，十魔即天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阳魔、阴魔、病魔、妖魔、境魔。这就像古人的升举考试一样，经过考试才能检验你的学士，使得你一举越过龙门，成为人上人，我道家也将其形象地称为是“魔考”。可以说，但凡三清弟子，在修行时，或多或少，都会遇到自己的心魔。但是，他们不是世间百姓，知道如何化解心魔，更不会轻易就堕入魔道。