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第一千二百六十章人族与道统(2/2)

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  “神武朝信佛,大夏信道,他们谁才能称呼为人族?”

  “信佛的,信道的,信儒的,信武圣的,信猴子的,信面条的,谁才能是人?”

  “没了儒门的道统,这人就不算人?”

  “后生,莫要诡辩!”

  亚圣沉声反驳道。

  “道统是传承,是礼仪,是道德,是规范,是社会的骨血,是几千年流传下来的基石。”

  “至于不认道统的人,他们是蛮夷,却也可以进行改造,教化四方。”

  楚千秋在前世的时候,也常与人辩论,深知人是不可能认输的。

  亚圣生前,也骂他人无君无父,乃禽兽是也。

  这样的人,怎么可能轻易认输。

  “我不否认这一点。”

  “儒门已经根植在俗世的方方面面,也有很多好的影响。”

  “但它的治理核心已经落后了。”

  “儒门的思想,万变不离其宗,就是道德二字。”

  楚千秋微微一笑,开始刨起根基,他在前世看过科学与儒学的论战,现在他不是一个人在战斗。

  “只要天下的官员都讲道德,这天下的问题就会迎刃而解。”

  “可是谁有办法来保证,每一个官员都是讲道德?”

  “更何况道德,它解决不了人口膨胀的问题,解决不了社会变得越来越复杂的治理问题。”

  “圣人看不到社会的变迁,又怎么能以圣人之言,解释世间万物呢?”

  “所以我才想问亚圣,如果你们的学说,你们的理论,到了落后时代,落后社会,成为阻碍,成为了绊脚石,该不该自动退出历史的舞台呢?”

  “民为重,社稷次之,君为轻。”

  “我很认同这句话。”

  “殿上的君王走马观花,儒门的学说却是根深蒂固,哪怕它变了模样,却也披着这件外衣。”

  “所以我想问亚圣,这儒门的道统是不是一样的轻?”

  “后生,你想禁绝儒门的学说吗?”

  亚圣没有强行辩论,因为他想反驳楚千秋,只有两条路子,一个是说自己永远正确,一个是说自己与时俱进。

  这一点他也知道。

  “当然不是。”

  楚千秋摇头说道。

  他也承认在这数千年的传承中,儒门的文化已经融入整个社会的骨血里,是不可能刨掉的。

  尼采说过上帝死了,最终还是要请回来的。

  历史就是这样在摇摆中前进。

  “我会给他加入一点科学,加入一点新的经济,加入一点算术,加入一点物理等等。”

  “儒门的文章依然会有人去读,但政治上的实践却不能再按这一套来。”

  “千年以后,依然会有人来读亚圣的书籍,感悟人生。”

  “但圣人之言却无法再指导方方面面,成为至高准则。”

  “道门,佛门也是如此。”

  而我,将成为下一任的哲人王。

  楚千秋这句话没有说出来。

  “五百年有王者出,后生这一回却是万年未有之大变革局面。”

  亚圣喟然一叹。

  “先生是同意了?”

  “换成老夫生前,肯定会想办法消灭你这个异端学说。”

  亚圣可没有打算认输,道统之争有时候更残酷,哪怕是亚圣也会准备动手杀人的。

  “但现在老夫已经死了,只是过来看看毁灭道统的人长什么模样。”

  “儿孙自有儿孙的福。”

  “打不过后生,那就加入其中吧。”

  “儒门文脉的秘密,就赠与后生了。”

  亚圣淡淡地说道。

  江州文脉的核心开始流入楚千秋的身体当中。

  不同于徐世安吸收的文脉精华,用来突破武相,亚圣这一回是把整条文脉,全部送给了楚千秋。

  “多谢先生。”

  楚千秋没有想到,他这么一个要掀起科学学说的人,会得到儒门文脉的馈赠。

  “后生,你说道统和人族哪一个更重要?”

  “老夫的选择是……”

  亚圣说到这里,整个身影彻底消失了,化作了一股强大的文脉,直接送到楚千秋的手上。

  而楚千秋吸收了文脉,吸收了亚圣的馈赠,成功凝聚【浩然】特性。

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