到了第二日，天刚蒙蒙亮，军营中就响起了一道接一道的鼓声。
鼓声如雷，响亮且带有节奏，将睡梦中的兵卒惊醒，甚至有人一下从被衾里蹦了出来。
“起来！快起来！”
赵佗先拍了一下近旁的涉间，然后大声吼叫，催促众人速速起床。
涉间反应最快，一个翻身跃起，一脚踢在旁边裹成粽子的黑臀屁股上。
黑臀惨叫一声，惊的一旁的小白也跟着叫。
营帐里一阵鸡飞狗跳，好在赵佗这段时间下来颇有威信，柱和西乞孤也曾服役上过战场，对鼓声敏感，帮着赵佗叫人。
很快庚什众人就穿戴好甲胄，拿着武器在营帐外站成一排集合。
一鼓整兵，二鼓习陈，三鼓趋食，四鼓严办，五鼓就行。闻鼓声合，然后举旗。
这是昨日吕百将对两位屯长、众什长再三嘱咐的话，被赵佗牢牢记在心中。
但可惜，这批士卒中虽有柱这样上过战场的老兵，但大多数都是没经过金鼓训练的新卒，一时间又是混乱不堪，到处都是屯长、什长的呵斥。
吕百将吸取昨日的经验，不下达复杂的命令，就吼叫着让麾下百人穿好甲衣，站在帐前，一套流程下来又比其他百人队快了一截。
他一路巡视过来，见庚什众人早已穿戴整齐的站在营前，不由满意的点点头，看来自己将那赵佗提拔为什长，是个非常明智的决定。
要知道，吕百将虽然现在担任的是百将之职，但那是因为精锐部队早就被征召到上将军军中，新兵营中缺少中下级军吏，才会在矮子里面拔高个，将他任做百将。
吕百将原本不过是个屯长而已，突然被提拔成新兵营里的百将，原本只能管五十人的他，突然要管一百人，翻倍的人数让这个大老粗管理起来手忙脚乱。
不仅是他，这样的情况在新兵营中非常普遍。
原本的屯长变成百将，什长变成屯长，柱这样的小兵变成什长，再加上征兵突然，缺少足够的训练时间和磨合，这也是新卒营一遇状况就混乱的原因。
但好在，不比昨日将军巡营来的突然，今日的集合有足够的时间，让这些下级军吏整顿。
很快，一列列什伍就在各级军吏的指挥下，略微有序的进入校场。
到李信将军进营时，整个新兵营虽然还称不上军容齐整，但好歹也在校场上排列起来，让李信微微点头。
看来还不算烂到底。
接下来，便是治兵训练。
李信的练兵方法，并不像他性格那般激进，反倒显得中规中矩。
首先便是从练习队列开始。
后世一些里的穿越者常抱着某种优越感，认为穿越回古代，就能依靠站军姿、走队列，前进后退左右转之类的基础操作训练出一支现代化强军，碾压古人。
不可否认，古代的许多军队，特别是农民军纪律涣散，打仗只会一窝蜂的冲锋，如同山贼土匪，毫无阵型可言。
但真正的正规军队，练队列只是最基础的东西，各种操作亦不少，后世的练兵技巧许多都是承袭老祖宗的余泽。
比如在周武王伐纣的誓词里就曾言“称尔戈，比尔干，立尔矛”，这就是非常严格的队列要求了。
再到之后《司马法》里“立卒伍，定行列，正纵横”。
还有孙武子为吴王试练女兵，斩杀两位美人后，众妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
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