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洪秀全要提高拜上帝会的凝聚力，要提高太平军的战斗力，也只能选择相信天父下凡、天兄下凡，公开为天父下凡、天兄下凡站台。
久而久之，在日复一日的宗教灌输下，拜上帝会信众大都相信天父、天兄能够通过杨秀清、萧朝贵发言。
正如德国纳粹所说，谎言重复一万遍，就会变成真理。
但是，天父下凡、天兄下凡是一个悖论，为天京事变、诸王火并埋下了隐患。
早年，拜上帝会濒临崩溃。关键时刻，杨秀清、萧朝贵通过天父下凡、天兄下凡，力挽狂澜，使拜上帝会转危为安。
洪秀全必须承认杨秀清、萧朝贵可以天父下凡、天兄下凡，借此凝聚人心。但这样一来，杨秀清、萧朝贵就会骑在洪秀全的头上。
洪秀全是拜上帝会教主，冯云山是拜上帝会实际缔造者，却只能把权力让给杨秀清、萧朝贵。
所幸，天父下凡也好，天兄下凡也好，都只是临时性的。天父、天兄升天之后，拜上帝会仍是洪秀全、冯云山说了算。
这种权力的不稳定性，为拜上帝会埋下了巨大的隐患。
六年之后，天京事变，诸王火并。杨秀清为天父第四个儿子，能代天父下凡，却被身为天父次子的洪秀全诛杀。太平天国信仰崩塌，从此走上下坡路。
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杨烜识破了萧朝贵的诡计，却不能拆穿他，只能配合他接着演戏。
“灯照面”之后，便是“超升灵魂”。所谓“超升灵魂”，其实就是把人催眠，然后控制、引导被催眠者，使被催眠者产生幻觉。
萧朝贵问道：“我是天兄，尔认得我吗？”
杨烜对道：“认得。”
萧朝贵又问：“尔相信我是天兄吗？”
杨烜镇定自若，说道：“相信。”
萧朝贵很满意，说道：“我二弟亲自写信给尔，请尔来金田团营。尔果真带兵来到金田，可是诚草加入天军？”
按，太平军讳“心”为“草”，所以萧朝贵说“诚草”。为避免语句不顺，方便读者，本书行文不再顾及太平军的讳字。
在拜上帝会神学中，洪秀全为天父次子、耶稣之弟。所谓天兄，便是基督教中的耶稣、上帝耶和华之子。萧朝贵天兄下凡，意指耶稣附在萧朝贵身上，通过萧朝贵之口发声。
随着杨秀清等首义五王的崛起，洪秀全不得不承认他们的地位，在宗教上拔高他们。
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按照洪秀全的设计，他们共尊天父耶和华为父亲、耶稣为长兄。至于洪秀全等人，则奉命下凡诛妖。其中，洪秀全为二兄，冯云山行三，杨秀清行四，萧朝贵行五，韦昌辉行六，石达开行七。
拜上帝会组织严密，仿照天地会形成了一系列暗语、黑话。他们自称天军、圣兵，把清军贬称为清妖。
杨烜答道：“杨某诚心想要加入天军，从此诛杀清妖。”
萧朝贵不由得提高了声音，说道：“尔说得很好！尔在广东时便很威风，屡屡打败清妖，是个有本事的人！天王与朝贵都很爱惜人才，尔在天军必能得到重用！”
杨烜假装欣喜，说道：“谢天兄恩赏，杨某一定尽心用命，从此为天军效力。”
萧朝贵有些得意，说道：“我知道，尔把部队都带到了金田，足见尔的诚意。尔既做天军，就要知道天军的规矩。
“我打算往尔军中派一个平在山老兄弟，请他们时时宣讲天情道理。尔尽放心，这两人只是奉命讲道理，不要尔的兵权。”
杨烜心里暗想，这萧朝贵倒是思维缜密。他在这种场合提出这个要求，谁能说个不字。
杨烜对道：“谨听天兄安排。”
萧朝贵很满意，说道：“尔去吧。今晚好好困觉，保养身体，日后奋勇诛妖。”
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杨烜走出房门，长舒一口气。面对众人，他依然不失警惕，假称自己受到天父询问，内心很受震动。
众人之前也曾怀疑天兄下凡的真实性，经过“灯照面”、“超升灵魂”，却都颇受触动，对拜上帝会更加敬畏。