这个故事,与襄王有梦,神女无意的典故有关。
春秋战国时期,楚襄王和大臣宋玉游览云梦台,看过巫峡山峦盛景后,宋玉开始有目的将楚襄王的注意力,往最高的神女峰上吸引。
楚襄王见识神女峰的秀美奇异,当即问宋玉那高峰为何,宋玉早有此意,瞅准机会把“巫山神女”搬了出来,他夸赞巫山神女美丽妩媚、容颜姣好,极善歌舞之道。
宋玉直言,先王楚怀王游历巫山时,曾经在王船上休憩入梦,梦中有一神女相会,只是,这神女并未留下姓名就出梦离去。
楚怀王醒来后,招来女巫询问解梦,那女巫听了楚怀王的形容,解释是巫山神女入梦相见,只是,可能是羞于见男子,就没有留下名讳。
但是,神女既然入梦,也许是暗示楚怀王是她钟意之人,在女巫的祝祷下,楚怀王来到神女峰上吃下瑶草,果真见巫山神女坐于华丽宫殿之中,他与巫山神女一见倾情,二人彼此欢好数日!
宋玉的这个故事,虽只是楚怀王的事迹,却让楚襄王很是心动,他眼看游历簇,也想效仿先王和巫山神女来一次梦中邂逅,为此,他斋戒数日、焚香祷告,让女巫代替她通灵巫山。
只是,楚襄王虽有意,巫山神女却没什么心思,他一连几入梦,都不见神女前来,只的悻悻而归。
楚襄王的这个经历,逐渐演变为“襄王有梦,神女无意”,意思为爱慕他人,单方面的相思。
宋玉此时起楚怀王的故事,明着是先王与巫山神女相会数日,话语里的意思,是楚怀王沉湎于郑袖的美色,怠惰朝政,不是明君所为,但是楚襄王却误以为是在提醒他,可以与神女梦中相会,竟闹出这么大的荒唐误会。
再往前数到治水时代,神女瑶姬曾经受帝命,降下治水秘笈给大禹,同时,还亲自帮助大禹消灭十二恶龙,派神鸦为大禹的疏水船引路,此后,瑶姬在巫山建立洞府,在人间耕云播雨。
因造福百姓、培育灵草,巫山神女化为巫山附近的民间信仰,最风行之地,莫过于神农架附近的巫山县。
宋思媛到这里,继续道:“听闻,巫山神女为死后成神,在巫山建立巫山阴府,以此来接引死于江水沿岸的灵魂,久而久之,这里就成了除了泰山、秦岭之外的另外一个亡魂归处。”
“如果是这样的话,好像和襄阳县志记载的阴兵过境,似乎有着什么联系。”
她顿了顿,拿出自己找到的资料摘抄:“襄阳方志中记载过,阴兵过境最后就是在神农架消失了,这与巫山阴府的记载是对应得上的,压神匠的人也过,要想找到北府衣冠冢,那就必须要经过巫山阴府。”
“我在想,会不会北府衣冠冢所在的空间,压根就不属于人间?”
她的话叫岳观潮嘬起牙花子:“你的人间,指的是我们可以看到的空间吧。”
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