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第四百六十一章 何为自愿(2/3)

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  “天师所言虽有一定道理,但天师想来去过的名寺古刹并不多,藏区更是从未踏足过吧?既然所见甚少,却敢妄言天下佛门中多有虚妄的假佛子,这是修行人应持的道理吗?天师如此修为人品,尚且对佛教如此偏见,也就难怪大明朝廷上下,自万岁起,皆对佛教不善了。”措钦禅师这句话深得辩论学的要义,那就是,不能以点带面,不调查就没有发言权。

  这是谁都难以否认的道理。所以文武群臣,包括嘉靖,一起看向萧风,不知道他如何应对措钦禅师这精妙无比的反击。

  萧风淡淡一笑:“活佛啊,佛门中有许多虚妄之徒,许多假佛子,这话其实不是我说的,是别人说的。”群臣和嘉靖一起叹气,看来萧风也顶不住了,要开始甩锅了,也不知道他打算甩给谁。

  嘉靖肯定是不当背锅侠的,萧风很清楚这一点,他也一定不会陷害师兄。

  随便找个小角色甩锅,也没有任何说服力,活佛也不能认啊!所以……所有人的目光都看向了严嵩,不管论地位,还是论交情,他绝对都是萧风甩锅的第一选择。

  严嵩悲愤莫名,老夫虽然干得不怎么样,但老夫不过是贪污弄权,拍拍道教的马屁,什么时候有空发表过对佛教的言论了?

  老夫那么闲的吗?就在严嵩已经做好了奋起反驳,拒绝接锅的准备时,萧风的下一句话让所有人都闪了腰。

  “这句话,是佛祖释迦牟尼自己说的,我只是引用而已。”众人哗然,连严嵩都愣住了,这个锅甩得好高啊!

  上次搞完谈新仁,萧风把锅甩给了上天,大家就已经觉得非常非常的无耻了。

  想不到萧风这次甩锅甩出了新高度,不但甩上了天,还带上了角度和方向,直接甩到西天上去了!

  措钦活佛也愣了半天,才不悦地说:“天师,不可妄言,佛祖何时如此说过?”萧风缓缓踱步,曼声道:“《楞严经通议》中记载,释迦牟尼尚未成佛之时,魔王波旬以美女诱惑他,想扰其修行。然佛心坚定不可扰,魔王波旬又以鬼怪刀兵恐吓释迦牟尼,然佛心坚定不可摧,终于完成修行,成为佛祖。”萧风的话刚起了个头,措钦活佛脑袋嗡的一声,知道坏了。

  这文玄真人的修为当真渊博不凡,这章节他都能想到?自己都没想起来啊!

  “佛祖传法多年,魔王波旬一直干扰他传法给世人,但佛法无边,魔王波旬始终难以成功。直到佛祖涅盘之前,魔王波旬找到佛祖,两人有了一番对话。魔王波旬说:‘你在世之时,我没有你力量大,你涅盘之后,我一定要破坏你的佛法。’佛祖说:‘佛法是无上正法,你破坏不了。’魔王波旬说:‘人性本恶,要靠大智慧大能量才能度化他们。你涅盘后,他们渐渐地就会信我不信你了。’佛祖说:‘佛光是普照之光,既照耀着善良的人,亦照耀着邪恶的人,坏人也能变好,而你若不悔改就会在地狱中受苦。’魔王波旬说:‘圣人无常心,以百姓之心为心。既然是要顺应人心,可没说这人心是善是恶,是静是欲。你既然说众生平等,佛光普照,那么你肯定不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧?’佛祖说:“佛光普照,你的弟子自然也可以学佛。”魔王波旬说:‘既然如此,到了你的末法时期,连罗汉菩萨都不在世间行走时。

  我叫我的徒子徒孙混入你的僧室,穿上你的袈裟,曲解你的经典,破坏你的戒律,佛法不就破坏了吗。

  ’活佛啊,你之前在殿上说过,如今是末法时期,藏区的活佛大德们也没有过去正法时期、像法时期的大神通了。

  现在我想再确定一下,按佛家经典,如今已经是末法时期了,对吗?”措钦活佛呆立不动,很久很久,他才艰难地点点头:“出家人不打诳语,佛经有载。佛陀证道后,正法时期五百年,像法时期一千年,如今佛陀证道已有两千年,已入末法时期。”萧风叹口气:“活佛啊,末法时期,邪师说法如恒河沙。众比丘中鱼龙混杂,真假难分。我说佛祖和佛教不是一回事,我尊重佛祖,但对佛教却不能尽信,活佛可还有异议吗?”措钦活佛沉重地摇了摇头。

  然后他再次挺起胸膛,只是这次感觉双肩上像压了什么沉重的东西一样。

  “天师学识渊博,贫僧佩服。不过刚才所说之事,是何为自愿。天师以狗吃骨头为喻,是要说明什么呢?”萧风笑了笑:“狗吃骨头,并不是因为他最爱吃骨头,而是因为他没有得到在骨头和肉之间选择的机会。藏区人一出生就信佛,他们的父母兄弟都信佛,他的生命中认为信佛是唯一的,不可选的。这种没有选择的自愿,真的能叫自愿吗?”措钦活佛不甘心地说:“可那是为了他们好,信佛可以得正果,可以往生极乐,永脱红尘轮回之苦。”萧风摇头道:“按活佛的逻辑,朝廷也可以说是为百姓好,让他们远离佛门,免受那些魔王手下假扮的佛子蒙骗。不管什么人,只要是站在自己的立场上,做的任何事,都可以说是为别人好。我相信,就连萧芹要制造大饥荒,饿死几十几百万人,也一定能说出是为别人好的道理来,活佛信不信?”措钦活佛连连摇头,却不知该如何反驳。
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