是夜，高台村村口戏台，锣鼓喧天鞭炮齐鸣。
敬月宗来村里收徒，那可是堪比过年的大喜事，尤其这回带队的还是地阶宗师，而非往年的人阶弟子，自然要隆重一些。
而在村民们的朴素价值观里，热闹和隆重呈正比关系，所以重视到极点的老村长，不仅找来鞭炮队锣鼓队，还请村中宿老前来观礼，就差在台上摆一出大戏了。
裘先作为河神庙的代表，自然在受邀之列，并且座次极其靠前，那帮不是掉牙就是掉头发的老头老太太，甚至都要坐在他的身后，而和裘先位于同一排的，则是老村长、水镜先生、周老爷，以及来自岐县的夜巡刀首范无救。
这夜巡刀的职能，有些像是六扇门，由朝廷招募的高手组成，专司缉拿武功高强的犯案凶徒。
厉小刀的头衔是“刀头”的原因，便是他隶属夜巡刀，而非岐县县衙。
今天厉小刀也跟着上司一起来了，不过他只有站着的份，裘先不仅能坐着，还有瓜果点心可以吃。
搬了一天砖，晚饭没吃饱，裘先索性在这里继续吃，反正这些东西摆上来就是要人吃的，不吃白不吃。
同样只能站着的寒枫、寒桦和寒果，将他的样子看在眼里，一个劲儿的暗讽外方蛮夷，同时对于锣鼓鞭炮，以及台下呜呜泱泱上千号人的吵闹喧嚣，他们也多有不满，觉得自己杵在台上，像是供人取乐的戏子。
碍于真传师姐也在旁边站着，三人才没有表现在脸上。
待锣鼓停息鞭炮放完，水镜先生一扇子挥走烟尘，便领着寒桦起身离席，来到台前。
一个白天的功夫，他已经以戏台为阵基，嵌入禁制写就灵符，以最高规格摆下甄别潜力的【三才五行大阵】。
只要进入阵中，便可显现体质、资质和灵根的福缘多寡，精气神三大密藏的发育状态，以及练气资质的五行倾向，甚至还能确认是否具有修道学佛的可能。
如此大阵，想要运行起来自然不易。
为了支撑阵法运转，水镜先生耗费了三块血玉、两颗地阶气凝珠，外加一条专供地阶修士辅助练神的【金缕云纹】，算上五行禁制和符阵花销，耗资达到千两之巨！
而正常情况下，区区一个高台村，当然不值得如此郑重对待，但有苦海琢玉匠住在村里，水镜先生作为传功堂副堂主，总不能让人家笑话敬月宗出手寒酸。
说白了，这就是大晋朝野极其盛行的奢靡风气，所推动的面子工程。
何况敬月宗也不差这点钱，主要是摆阵比较耗费心力，水镜先生这等地阶宗师都得忙活整个白天。
水镜先生随手一挥，血玉、气凝珠、金缕云纹等地阶“三材”，便落入阵中。
霎时，法阵得到能量灌注，响起一声嗡鸣，玄妙阵纹散发莹莹华光，照得戏台格外绚烂。
台下的村民们目瞪口呆，纷纷垫脚伸头想要看得更清楚些，台上的村中宿老则恍若身在仙境，只觉没有白活一遭。裘先也很是大开眼界，不过见识了琢玉匠的鬼斧神工后，他还不至于忘了吃吃喝喝。
水镜先生微微一笑，使了个眼色，寒桦便立于大阵阵眼，手掐法诀口诵道经：
“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算……”
这是《太上感应篇》，因其内容劝人作善，讲求感天动地必有报应，符合“福缘”之说，所以成为大晋道门招揽门徒的必诵经文。
寒桦年岁与裘先相仿，也懂经文超度，然而道行却差了很多，读完一千两百字的《太上感应篇》，才引来一丝冥冥道音，令三才五行阵彻底激发，正式宣布甄选开始。
赵虎赶紧招呼高台村的适龄儿童，排成长队走上戏台，任水镜先生检查骨龄。
由于发育良好的三大密藏，通常到十六岁便会充盈外溢，所以十六岁是开始修炼的最佳年纪，可敬月宗三年一度招收门徒，只招“应届”势必产生很多漏网之鱼，因此十四到十六岁都属于适龄范围。
高台村两千口人，今夜将有一百多个孩子登台测验，为防鱼目混珠浪费时间，水镜先生要卡掉那些瞒报超龄的。
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