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第四十二章 突飞猛进(2/2)

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  “……大佬,咱不开玩笑,小僧不过是有些奇遇,该吃的苦头,还是要吃的,再富裕的仗,也不能天天打!”裘先觉得自己是绕不过这个坎了。

  琢玉匠若有所思的点了点头:“总之你能修炼最好不过,但是有些话我要说在前头,不管你身上有多少秘密,都不要走上歪门邪道。”

  闻言,裘先不禁想起穿越始末,忽的会心一笑:

  “大佬放心,小僧生来就是要做好人的!”

  “如此最好!今天你修炼过度,耗神太多,不宜继续超度,等明天我把两块白玉尽数采出,再一并解决鬼槐道人的残余魂魄。”

  琢玉匠的决定,裘先求之不得。

  小余木被赵虎送回村长家了,琢玉匠若是要求裘先连夜超度,他还有些不太好办,赶明凑到一起解决,又正好能省下十点功德!

  领会功德的妙处后,他巴不得一点掰成两半花,同琢玉匠说了一声,果断洗漱回房睡觉。

  ……

  清晨时分,老村长亲自将敬月门人送出村口,裘先没去,因为他除了要搬砖,要修炼,还要教授小余木诵读经文。

  最起码,《地藏菩萨本愿经》第一品的两千两百字,要认下来。

  而这个过程,也让裘先加深了对地藏首经的了解认识。

  本愿经说白了,就是地藏菩萨的人物介绍,借用释迦牟尼、文殊普贤、观世音等佛门大能之口,在一个名为忉利天的地方,对着漫天诸佛和无数世界,把地藏菩萨吹得天花乱坠,顺便介绍介绍地狱如何残酷,作恶如何不好,诵读此经能获得天大功德,消除无量罪业。

  总体而言,《地藏菩萨本愿经》是部导人向善的佛经,而且除了个别名词比较拗口,理解难度属实不高。

  外来佛教能在中原大地广泛传播的一大原因,便是大多经文并不生涩,十分的通俗易懂,并且越是传播,越是简化,越是贴近劳苦大众,说一句南无阿弥陀佛,便能积攒功德投资来世,对普通百姓来说,吸引力太过重大。

  裘先这个无神论者,对经文本身不予置评,他在意的是里边明确写就,释迦牟尼入灭后到弥勒成佛之前,让地藏菩萨负责教育度化无佛世界。

  无苦和尚与恶娇娘在地窖里的一番言语交锋,则证实了九州大地,曾经有过大日如来,有过地藏祖师,甚至弥勒菩萨都已经降世。

  人物轨迹甚至都基本符合经文所述。

  曾经活跃于世的地藏祖师,不知何故消失不见,只留下地藏道统。

  而他的不告而别,也导致地藏传人失去靠山,屡屡遭到朝廷打压,弥勒道统逐步取代地藏道统,和弥陀道统一起,成为佛门主流。

  总而言之,这些神话人物的真实存在,让裘先由衷觉得觉得世界很大,自己很小,想要去外边看看大晋江湖的真正模样,还需要再继续勤加修炼!

  所以,夜里刚吃过一顿大餐的裘先,白天又继续去搅活他的药泥砂锅了。

  不过这一次,裘先搅得非常开心。

  因为他在导引期间,亲眼目睹筋力等级从1.8蹦到1.9,后知后觉的确认,金线萍的偏方是有效的,所有辛酸在这一刻都有了价值,裘先狠狠地挥了一拳,把心头苦闷抒发出来。

  另外幸运的是,老村长十分重视教育问题,哪怕大晋没有科举,也请来先生教授村中孩童。

  加之小余木认真好学,裘先没怎么费力,就让他把《忉利天宫神通品》理解了七七八八。

  于是七月到来的前一夜,裘先把小余木带到了琢玉匠的面前,表明要用超度妙音助其开悟,不过如何让小余木称呼琢玉匠,裘先有些犯了难。

  “就叫大佬吧。”

  琢玉匠觉得这个称谓,听多了还挺顺耳的。

  小余木旋即深鞠一躬,恭敬喊道:

  “大佬!”

  看着这一幕,裘先砸了砸嘴,总觉得画风哪里怪怪的……

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