法器制造要经过打磨、雕琢，以及开光三个步骤，才能形成道行加持。
琢玉匠以前雕琢完的法器雏形，都是让苦海附龙寺的高僧开光，现在有了裘先，他又何必舍近求远？
当然，裘先也不是白干活，琢玉匠让他条件随便提。
那裘先还能客气吗？
当场提了一大堆要求，然后在琢玉匠的无奈注视下，缩减为三项，一个法器木鱼，两粒玄光砂，外加一部刊印版的《地藏菩萨本愿经》。
法器木鱼是给小余木的，连挑战任务都说“余木榆木抱鱼木”，裘先当然要顺应天意。
两粒玄光砂自然是用于白玉念珠的后续强化，裘先现在单凭口诵经文，能够超度五七未度的普通魄尸，发动声带强化，道行增加一等接近人阶中段，再拿上白玉念珠，则勉强能对人阶高段的入境魄尸构成威胁。
算下来，白玉念珠的道行加持，比一等还多！
足可见这件法器对裘先的增幅作用有多么巨大，非常值得超前投资。
至于《地藏菩萨本愿经》的刊印本，则是裘先和小余木一起用的。
两度看过本愿真经，都得到了道行加持，令裘先倍感惊奇，他发誓自己对《地藏菩萨本愿经》的理解认识，没有发生任何变化，但道行就是凭空增加了！
所以他想要试试，档次足够的经文版本，是否也能起到类似效果！
何况小余木既然要学佛，总不能拿裘先自己的手抄本，他用硬笔写还行，拿毛笔写纯粹是春蚓秋蛇没眼看。莲生一当初吃过这个苦，没必要让小余木也尝一遍，这孩子确实对佛学有一定悟性，裘先不想耽误了他。
上述三项事物，折合银子四百余两，而他只需为五十串白玉念珠诵经开光，平均一串挣八两，等于大晋打工人两年多的辛苦钱！
事实证明，有本事来钱就是快，不过前提也要有好渠道。
没有琢玉匠，他一个名不见经传的小沙弥，上哪儿去找这么大的活儿？
至于开光开到什么程度，琢玉匠本身雕琢时，就没怎么上心，一串念珠总共七颗白玉，每串从头到尾共雕七个梵文大字“南无地藏王菩萨”，那裘先当然也不必用上全力，只是凭借白玉念珠的加持作用，以人阶中段的真文妙音，为大量念珠集体开光。
这不是两人应付差事，而是岐县县丞的订单要求，就是最低等的人阶法器，道行加持能有半等即可，连定金都是照着这个标准付的。
高品质的法器很少用于战争当中，人阶法器处理刚入境的魄尸，勉强够用了。
不过说起来，这也要怪大晋自己，打压佛门时，连带着佛门法器也毁了不少，如今急于用人，就只能凑活着来，临到上阵，归宗寺的那帮僧人连趁手的家伙都没有，只能高价请琢玉匠赶制一批，先把这阵顶过去。
当天晚上，裘先便为首批三十串念珠集体开光。
通过这个过程，裘先发现法器数量超过一定限度，妙音威能便会严重分散，大幅延长开光过程，所以不是他不想开更多，而是不用声带强化，一夜最多只能开三十串。
七月初四，天刚蒙蒙亮，厉小刀便前来取货，拿走首批法器的同时，也带回了裘先的要求。
琢玉匠手头只有玄光砂，木鱼法器和本愿经的刊印本，都需要从归宗寺找。
而考虑到这个节骨眼上，法器木鱼不好搞，琢玉匠索性又用边角料，额外雕刻了十串念珠，又凑够三十串，让裘先连夜开光。
然后在七月初五的这一天，厉小刀还没来，恶娇娘也没来，状况倒是来了！
时隔多日后，村里又有一位老人病逝，裘先赶紧带着小余木，随同老村长到现场查看，以免尸变提前发生。
老人家走得很突然，家属心理上接受不了，还没进屋就听到声声哭闹，但经过检查后，裘先倒是确定逝者走得还算安详，短期内不会尸变，便想着让家属停灵几日，寄托哀思。
然而就在这时，厉小刀来到村中找到裘先和老村长，满面凝重的将两人拉到僻静处，悄悄宣布了岐县城隍的临时决定——
征召岐县境内所有庙祝，于今夜前至县城报道，听候差遣！
闻言，老村长神情骤变，裘先则对此毫无意外。
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