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第三百零五章 可怕如斯,何止千里【求票】(1/3)

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  清晨,天有些阴。

  “你其实不用这么大反应。”霍去病说。

  道尊哼了一声,脸色时青时红,犹豫要不要同归于尽。

  “张次公,刘相,姚招,也经常去女闾。”

  霍去病道:“人之所欲,阴阳相合是天道的一部分,我和清儿两情相悦,也是一样的道理。

  道家修的是天道,但不是灭人欲,所以你老不妨坦然些。”

  道尊又哼了一声,感觉霍去病说的还算诚恳,怒气稍敛:

  “你以为我和青玉师姐魂修,是追求伱们年轻人的情情爱爱?

  我告诉你,我是因为看出青玉师姐的修行遇到关隘,走到了尽头。若无突破,再往下,她会随着年纪增长,逐步衰退。

  我少时入门,多蒙师姐照顾,魂修可以让双方的修行经验,毫无保留的共享,对她很有好处。”

  “你老人家的胸怀我是相信的。”

  霍去病心忖你说什么我都说对,不然可能有生命危险。

  “你以为我去女闾走动,是贪图美色?”道尊质问道。

  “不是,你是去体会红尘万象,磨炼身心。”

  霍去病赞许道:“还是你老境界高。清儿就常说她生平最亲近的人是青玉道尊,但最钦佩,认为距离大道最近的却是道尊你。”

  道尊面色稍缓,慢慢坐回原处。

  “你老来的恰好,我有正事要说。”霍去病顺势转开话题。

  道尊没好气道:“你有什么正事,又要去打谁,让我出力?”

  霍去病哑然道:“之前去西域,遇到的那些佛修。

  他们的教派传播方式,非常容易被人接受,概括起来就是修现世,求来生,有因必有果。”

  道尊没吭声。

  霍去病道:“我神州大地,老祖宗传下来的好东西数不胜数,学之不尽。为什么要让一个外传教派,利用我大汉百姓,为他们积累信念,增长修行?”

  “所以呢?”

  “我想先做些准备,推动道门往前走一走。”霍去病说。

  道尊变得正常了些,露出思考的表情:“你似乎早就有针对佛教的打算,单纯是因为排外的考虑,不允外来的东西入汉?”

  霍去病当然不仅仅是排外。

  要知道这方世界有修行,有显性的仙魔力量存在。

  那么佛家集聚信仰的方式,就非常值得警惕。

  被击杀的苦谛,六入,五蕴等人身死时,他们背后都有大量信众随之死亡。

  可见佛修是在汇集信众的神魂念力为己用,受伤则分担给信众一起承受。

  这种方式,是信仰层面的‘传销’。

  霍去病当然不会容他们进入汉土,利用中土百姓,来滋养印地的佛修。

  “你想让我道门站出来抑佛?”

  道尊说:“我道门求的是应天合地,清静无为,信者自信,从不强求。”

  霍去病循循善诱:“我的方法很简单,不需要做太多事,道门只要宣扬两条教义就行。

  一,君权神授,而道门供奉诸天正神,顺应帝权!

  二,在人间奉行道家理念,死后入阴间,执掌阴间的正神,会查看人间善恶,让信道的积善者来世能投个好胎。”

  在帝权制度下,所有理念想发扬起来,前提是能为君权服务。

  霍去病说的君权神授,正是董仲舒发扬儒家的核心之一。

  第二赏善罚恶,则是道家本来就有的理念。

  让民众看见信道的好处,能为来世投胎谋福,把佛家后续传播的途径先占上,让其无路可走。

  实际上道家的酆都大帝,东岳大帝等正神,都是传说中执掌阴间的神祇,和佛教的转世,修福报等说法异曲同工。

  最初佛家传入中土,其实有一段时间是依附当时的正统道家,学习吸收了道家理念。
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