否则光是会背，不去刻意琢磨，同样无法领悟剑诀。就像欧阳戎送给离裹儿做生辰礼的那篇《归去来兮辞》一样，欧阳戎写它的时候，还没成为执剑人，它自然只是一篇普通诗稿。
而现在这份《题菊花》诗稿不一样，蕴含匠作真意，虽然半缺，不太完整。
对了，上面还有他的文气，妙思也说很喜欢它，说是有上品文气，甚是少见，现在小丫头甚至睡觉都抱着它爱不释手。
这样一個暂时见不得光的东西，欧阳戎脑海里的第一想法，并不是把它毁去。
默默留藏起来。
用那天小师妹听完后挽住他胳膊大步往前走时说的话。
大师兄有大胸怀大格局大气魄……虽然欧阳戎依旧坚持觉得是小师妹的胸怀更大一点。
但这更像是……某种执剑人之间的默契传承吧。
当年，衷马大师困守地宫，画地为牢，死之前唯一想做的事，就是留下《寒士剑诀》。
或许那时在呛鼻窒息的浓浓黑烟中，枯坐莲台的他，脑海里只是想将剑诀留给后世在废墟中重建东林寺的晚辈们，为宗门留下一份香火传承。
但是，却也实打实的救了几十年后误入地宫的欧阳戎一命，并且在最关键的时刻，帮他逆天改命。
再往前看，三百年前，寒士的传奇执剑人陶渊明，在龙城仅做了八十一天县令，不为五斗米折腰，挂印而去，归隐山林前，特意将寒士剑诀送给了时任东林寺主持的高僧好友。
出世之人，却操入世之心，是无心还是有意，暂且不谈。
但东林寺一脉的剑诀传承由此开始。
俱往矣。
今朝，欧阳戎的态度亦如是。
理清脉络，他方才意识到了一点。
传奇执剑人之所以是传奇执剑人，并不是因为他为鼎剑创立了剑诀，而是因为……
他留下了剑诀。
没错，是留下。
青史上绝对存在过惊才艳艳，创造了剑诀，却又私藏至死的自私执剑人。
但是青史并不会记住他的名字。
哪怕暂时留名了，后世执剑人眼里，他也已经与无名无异了，道之不存。
因为一口鼎剑的传奇执剑人，并不是只能一个。只要鼎剑还在，总会诞生其它惊才艳艳后辈，总结出新剑诀。
但这终究是一件难的事，不得已而为之，类似于劈山开路的领头羊，必须得有人持斧开路，大步往前走，你若停步不前、或者霸占此路，自会有人越过你，开辟新路，引领后人。
而若是，有那么一篇剑诀留下，开辟了执剑人绝脉的高度，将绝脉尽头往后推延了一段，后世执剑人自然会循着你开辟的道路往前进，站在你的肩膀上，而不是另辟蹊径。
到这时，你才是一位真正的传奇执剑人，名字成为后世执剑人们皆知的存在。
就像现在，欧阳戎去寻找陶渊明留下的事物痕迹一样。
这某种程度上，是执剑人神话绝脉真正的传承方式。
也得益于执剑人人数极少，理论上，同一时代只能同时存在九位，每一代执剑人的出世间隔跨度长，相互之间的竞争烈度极低，默契合作远比自私独享带来的收益要多。
鼎争的缘故，一家一姓，甚至一宗一朝，都无法长久的垄断神话鼎剑与执剑人绝脉。
鼎剑通灵，站在它们的角度，上至王侯将相、下至贩夫走卒，凡人皆是贪慕它们的神话之威，遇到的大多是野心家们，一味的借用索求。
只有传奇执剑人，是真正的利它者，是在开凿执剑人这条神话绝脉的上限！
立功立德立言，立的是开凿绝脉之功，立的是无私传承之德，立的是传世剑诀之言。
也无外乎【匠作】先婚后爱，一改过去高冷之态，对曾经的便宜剑主欧阳戎痴缠粘人起来。
在湖底望眼欲穿，望夫石一样，等待某位死鬼的到来。
要是搁在以前，【匠作】往湖底一躺，一动不动，对欧阳戎爱答不理，忘记了就忘记了，大不了先睡个一百年，送走某位最狗的剑主先，反正以后出来，它还是个小甜甜，被人抢着要……
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