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二百七十九、先婚后爱痴鼎剑,湖中落月留哑女!【求月票!】(2/3)

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  否则光是会背,不去刻意琢磨,同样无法领悟剑诀。就像欧阳戎送给离裹儿做生辰礼的那篇《归去来兮辞》一样,欧阳戎写它的时候,还没成为执剑人,它自然只是一篇普通诗稿。

  而现在这份《题菊花》诗稿不一样,蕴含匠作真意,虽然半缺,不太完整。

  对了,上面还有他的文气,妙思也说很喜欢它,说是有上品文气,甚是少见,现在小丫头甚至睡觉都抱着它爱不释手。

  这样一個暂时见不得光的东西,欧阳戎脑海里的第一想法,并不是把它毁去。

  默默留藏起来。

  用那天小师妹听完后挽住他胳膊大步往前走时说的话。

  大师兄有大胸怀大格局大气魄……虽然欧阳戎依旧坚持觉得是小师妹的胸怀更大一点。

  但这更像是……某种执剑人之间的默契传承吧。

  当年,衷马大师困守地宫,画地为牢,死之前唯一想做的事,就是留下《寒士剑诀》。

  或许那时在呛鼻窒息的浓浓黑烟中,枯坐莲台的他,脑海里只是想将剑诀留给后世在废墟中重建东林寺的晚辈们,为宗门留下一份香火传承。

  但是,却也实打实的救了几十年后误入地宫的欧阳戎一命,并且在最关键的时刻,帮他逆天改命。

  再往前看,三百年前,寒士的传奇执剑人陶渊明,在龙城仅做了八十一天县令,不为五斗米折腰,挂印而去,归隐山林前,特意将寒士剑诀送给了时任东林寺主持的高僧好友。

  出世之人,却操入世之心,是无心还是有意,暂且不谈。

  但东林寺一脉的剑诀传承由此开始。

  俱往矣。

  今朝,欧阳戎的态度亦如是。

  理清脉络,他方才意识到了一点。

  传奇执剑人之所以是传奇执剑人,并不是因为他为鼎剑创立了剑诀,而是因为……

  他留下了剑诀。

  没错,是留下。

  青史上绝对存在过惊才艳艳,创造了剑诀,却又私藏至死的自私执剑人。

  但是青史并不会记住他的名字。

  哪怕暂时留名了,后世执剑人眼里,他也已经与无名无异了,道之不存。

  因为一口鼎剑的传奇执剑人,并不是只能一个。只要鼎剑还在,总会诞生其它惊才艳艳后辈,总结出新剑诀。

  但这终究是一件难的事,不得已而为之,类似于劈山开路的领头羊,必须得有人持斧开路,大步往前走,你若停步不前、或者霸占此路,自会有人越过你,开辟新路,引领后人。

  而若是,有那么一篇剑诀留下,开辟了执剑人绝脉的高度,将绝脉尽头往后推延了一段,后世执剑人自然会循着你开辟的道路往前进,站在你的肩膀上,而不是另辟蹊径。

  到这时,你才是一位真正的传奇执剑人,名字成为后世执剑人们皆知的存在。

  就像现在,欧阳戎去寻找陶渊明留下的事物痕迹一样。

  这某种程度上,是执剑人神话绝脉真正的传承方式。

  也得益于执剑人人数极少,理论上,同一时代只能同时存在九位,每一代执剑人的出世间隔跨度长,相互之间的竞争烈度极低,默契合作远比自私独享带来的收益要多。

  鼎争的缘故,一家一姓,甚至一宗一朝,都无法长久的垄断神话鼎剑与执剑人绝脉。

  鼎剑通灵,站在它们的角度,上至王侯将相、下至贩夫走卒,凡人皆是贪慕它们的神话之威,遇到的大多是野心家们,一味的借用索求。

  只有传奇执剑人,是真正的利它者,是在开凿执剑人这条神话绝脉的上限!

  立功立德立言,立的是开凿绝脉之功,立的是无私传承之德,立的是传世剑诀之言。

  也无外乎【匠作】先婚后爱,一改过去高冷之态,对曾经的便宜剑主欧阳戎痴缠粘人起来。

  在湖底望眼欲穿,望夫石一样,等待某位死鬼的到来。

  要是搁在以前,【匠作】往湖底一躺,一动不动,对欧阳戎爱答不理,忘记了就忘记了,大不了先睡个一百年,送走某位最狗的剑主先,反正以后出来,它还是个小甜甜,被人抢着要……
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